物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德斯荐。
神鉴孔昭,蕃禧锡羡。
回驭飘然,邈不可见。
常祀皇地祇五首 其五 送神用《宁安》,宋代,郊庙朝会歌辞,物备百嘉,乐周八变。 克诚是享,明德斯荐。 神鉴孔昭,蕃禧锡羡。 回驭飘然,邈不可见。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
又即事二章上呈。宋代。司马光。觉后追思气味长,欢情愁绪两俱忘。 近来方得醉中趣,熟寐沈沈是醉乡。
观孙儿戏感怀。宋代。司马光。我昔垂髫今白头,中间万事水东流。 此心争得还如是,戏走阶前不识愁。
和吴省副。宋代。司马光。帝乡春色岭头梅,高压年华犯雪开。 正与嘉宾思共醉,不须芳物重相催。 从车贮酒传呼出,侧弁簪花倒载回。 风雨难期王事剧,未知休沐几旬来。
和景仁琼林席上偶成。宋代。司马光。念昔琼林赐宴归,彩衣绿绶正相宜。 将雏虽复慰心喜,负米翻成触目悲。 殿角花犹红胜火,樽前发自白如丝。 桂林衰朽何须恨,幸有新枝续旧枝。