进旅退旅,载扬干扬。
不愆于仪,容服有章。
式绥式侑,神保是听。
鼓之舞之,神永安宁。
常祀皇地祇五首 其四 退文舞、迎武舞用《威安》,宋代,郊庙朝会歌辞,进旅退旅,载扬干扬。 不愆于仪,容服有章。 式绥式侑,神保是听。 鼓之舞之,神永安宁。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
一翁行为阎家店老人作。清代。李承烈。四围寂寂云苍苍,茅屋闭门树压墙。一翁扶杖立道旁,面黑发蓬形瘠尪。 有客有客自远方,白马红缨束锦攘。忍饥百里来此庄,左顾右盼心皇皇。 见翁下马索糗粮,翁为流涕褰衣裳。引客左旋登草堂,坐客东壁之绳床。 为言历岁岁大荒,颗粒不入仓与箱。巧妇欲炊无秕糠,草根树皮充饥肠。 年来草尽树亦戕,老幼饿死壮者亡。十得一生终不祥,三春大疫成膏肓。 村中男女百口强,慭遗一老凌秋霜,鸡犬不闻牛马僵,败芦裹尸道相望。 至今白骨无人藏,焉得一饭王孙尝。客闻斯言心感伤,别翁泪湿双目眶。 出门上马手执缰,欲行且止重彷徨。饿眼看天落日黄。
题南阳旅壁。清代。宋聚业。真人白水生文叔,名士青山卧武侯。 水自奔腾趋汉口,山犹层叠枕城头。 时来一夕收铜马,事去经年运木牛。 叹息兴亡千载上,荒村野庙总悠悠。
同吕侍御元素过新郑,侍御有妹随婿在宫,予兄弟五人天各一方,感而赋比。清代。宋聚业。怜余兄弟各西东,一处离情五处同。 音问久疏云树外,笑言暂接梦魂中。 根浮春水漂萍叶,影乱秋风叫雁鸿。 今日停骖新郑道,羡君兄妹乐融融。
宿沅江驿楼时秋分夕。清代。宋聚业。沅水三更月,燕山万里云。 梦随天共远,人与序俱分。 风景殊蛮落,音书断雁群。 可堪秋节半,兰畹正清芬。