汤汤洪河,经启长源。
郁郁嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。
建隆以来祀享太庙十六首 其七 酌献僖祖室用《大善》,宋代,郊庙朝会歌辞,汤汤洪河,经启长源。 郁郁嘉木,挺生本根。 大哉崇基,出乎庆门。 发祥垂裕,永世贻孙。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
分枇杷丝头柑归种。明代。吴与弼。晓露春泥斸石苔,远分苍翠入云哉。 灵根细沃南归处,杖策扶儿日日来。
数日桂花香。明代。吴与弼。丹桂秋香又一年,老怀不必思华颠。 闻香随处堪乘兴,浮世升沉一听天。
至日即事。明代。吴与弼。化日曈曈照曙筵,儒衣秩秩拜钧天。 杖藜碧涧谈经罢,梅柳迎春又一年。
晓窗偶成。明代。吴与弼。希贤希圣事何如,顽钝之资费琢磨。 素服前言焉敢惰,但怜来日苦无多。