火遵其令,无物不长。
视此牲牢,务得其养。
豢以祀神,有腯其肥。
非神之宜,其将曷归。
绍兴祀大火十二首 捧俎用《丰安》,宋代,郊庙朝会歌辞,火遵其令,无物不长。 视此牲牢,务得其养。 豢以祀神,有腯其肥。 非神之宜,其将曷归。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
题梅寄康仲颖 其二。明代。杨士奇。分手花前又几时,旧家相好最相思。 才华共爱清如玉,有使题诗寄一枝。
同文度冀成秋夜有怀从善仲举 其二。明代。杨士奇。江边寂寞颜回宅,城里迢遥张仲居。 想见近年尘事绝,人来不寄一行书。
赠金谕德从子骥 其二。明代。杨士奇。红杏丹桃相映开,一朝风雨化尘埃。 须知廊庙为梁栋,只选南山松柏材。
寄尤文度 其二。明代。杨士奇。东城疏雨洒花枝,同醉洪山寺里时。 楚客犹传旧题句,汉南清景不胜思。
题梅竹赠郭子成还北京 其一。明代。杨士奇。貌得春风玉一枝,使回清气满青骊。 过江还遇江南客,莫遣披图动所思。