在昔神农,首兹播殖。
无有污莱,尽为稼穑。
乃粒斯民,实惟帝力。
嘉荐令芳,伫瞻来格。
景祐飨先农五首 其一 迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,在昔神农,首兹播殖。 无有污莱,尽为稼穑。 乃粒斯民,实惟帝力。 嘉荐令芳,伫瞻来格。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
宿华顶玉井楼 其二。明代。李攀龙。不寐芙蓉冷,幽栖薜荔惊。 灵胡秋赑屃,毛女夜妖精。 暗穴龙蛇走,深林虎豹耕。 星连棋石布,雨共洗盆倾。 霜绝千寻锁,风邀五舌笙。 岂因临帝座,呼吸变阴晴。
哭公实 其六。明代。李攀龙。岭南秋惨淡,海上日萧森。 不王衣冠气,云亡雅颂音。 操斤臣质少,题柱主恩深。 此物何陵替,斯人乃陆沈。 众方疲道路,尔欲久山林。 所以生刍赠,终难托素心。
哭公实 其四。明代。李攀龙。一虚郎署问,竟负帝乡期。 此日名堪定,千秋事可知。 赋宁为异物,人已不同时。 垂白君应妒,还丹我自疑。 橐装高卧尽,椎结旧游悲。 坐识藏舟理,行令荷锸随。
哭公实 其三。明代。李攀龙。实沈其尔祟,单阏乃为灾。 偃蹇非关病,文章未尽才。 他人纷项领,之子渺尘埃。 白日中原堕,高秋大海回。 自逢双鹤至,谁叱五羊来。 欲挂延陵剑,风雷不可开。