百室机杼,衣褐具宜。
民以卒岁,神实惠之。
言举祀典,答神之釐。
有篚斯陈,振古如兹。
绍兴以后蜡祭四十二首 奠币用《吉安》,宋代,郊庙朝会歌辞,百室机杼,衣褐具宜。 民以卒岁,神实惠之。 言举祀典,答神之釐。 有篚斯陈,振古如兹。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
思琴高。唐代。鲍溶。琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。 仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。
玉山谣奉送王隐者。唐代。鲍溶。凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。 攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。 万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。 有客师事金身仙,用金买得山中田。 闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。 心期南溟万里外,出山几遇光阴改。 水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。 秋风引吾歌去来,玉山彩翠遥相催。 殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
岐路。唐代。鲍溶。北风送微寒,徒侣勤远征。 忧人席不暖,残月马上明。 飘飘岐路间,长见日初生。 重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。 人间多岐路,常恐终身行。 回见四方人,车轮无留声。 空谷亦堪隐,下田非懒耕。 古人有遗训,饱食非亲荣。 我生礼义乡,少小见太平。 圣贤犹羁旅,况复非其名。
沙上月。唐代。鲍溶。黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。 水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。