肃庄绅緌,吉蠲牲牺。
于皇明祀,荐登惟时。
神之来兮,肸蚃之随。
神之去兮,休嘉之贻。
大观三年释奠六首 其六 送神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,肃庄绅緌,吉蠲牲牺。 于皇明祀,荐登惟时。 神之来兮,肸蚃之随。 神之去兮,休嘉之贻。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
题秦汉玉章。清代。弘历。巧合丰城剑,虚传定武碑。 象牙浑觉脆,金薤敢称奇。 印统符秦汉,籀文辨史斯。 如逢八元凯,可不共畴咨。
补桐书屋题四琴之作旧桐已枯命工斲为四琴名之曰瀛蓬仙籁湘江秋碧皋禽霜唳云海移情既成匣而藏之仍置补桐书屋中徘徊感旧辄以命篇。清代。弘历。爱尔特生质,成琴亦足豪。 七条龙在轸,四美友成曹。 非爨休称蔡,有弦何碍陶。 即看题句者,两鬓点霜毛。
偶仿项圣谟松涛散仙卷为小幅辄题其上。清代。弘历。檃括长图意,松涛宛散仙。 飞萝笼仄涧,落叶逐流泉。 太古无朱夏,一峰凌紫烟。 何妨苔壁上,又识戊辰年。
盆橘是树自盘山天成寺携来层台团团颇异凡卉育之凡五年矣。清代。弘历。盆橘携霜色,垂垂朵殿中。 层台犹缬绿,数颗已标红。 传说宁成枳,题诗或寄筒。 天成白云外,遥谢一窗风。
去岁冬月驻南苑行宫有忆经略大学士傅恒之作兹以金川平定恭谒孝陵景陵回銮取道南苑往易州恭谒泰陵驻跸行宫见壁间旧题辄叠原韵。清代。弘历。早传三箭定,稍得万几闲。 回跸经临便,逾年想像间。 军声扬雪岭,舆颂溢桃关。 离聚何须论,心同孰往还。