于穆我王,继序不忘。
明昭上帝,上帝是皇。
长发其祥,惠我无疆。
受命于天,既寿永昌。
哲宗传受国宝三首 其一,宋代,郊庙朝会歌辞,于穆我王,继序不忘。 明昭上帝,上帝是皇。 长发其祥,惠我无疆。 受命于天,既寿永昌。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
吊倪高士墓。清代。俞鲁瞻。夙昔仰芳躅,今日寻荒莱。 碑横鸟篆灭,径仄霜花开。 松姿冷危石,鹤梦栖寒梅。 凭吊发深慨,踏月东皋回。
灰七姑辞。清代。俞㬎。红缯张筲箕,斜插海棠杏,灶前舁来灶下请。 小妇荐清茶,中妇陈白饼,大妇拜致辞,烛花弄鬟影。 种粳种秫须多收,养蚕新丝十倍抽。 不愿生儿近王侯,但愿蕃息滋羊牛。 小姑灵感识人意,髹箸重重书作字。 筲箕频动小姑回,瓦炉香烬柏子灰。 稚男收拾枣栗去,门前箫鼓喧春雷。
天竺法喜寺联。清代。冠九山。救百千万劫,具大慈悲,湖山无恙; 现三十二身,说妙功德,物我同春。