灵其顾思,降福来萃。
天子受之,馂尔在位。
神既享矣,福既均矣。
豆斯彻矣,礼之成矣。
祫飨太庙 其十四,宋代,郊庙朝会歌辞,灵其顾思,降福来萃。 天子受之,馂尔在位。 神既享矣,福既均矣。 豆斯彻矣,礼之成矣。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
予经归德城女墙塌地埏埏如丘樊与同行者下马赋诗 其一。清代。毛奇龄。睢阳一丈城,半为贼所拆。 我今过睢阳,城板高五尺。
冯紫灿新迁礼部。清代。毛奇龄。赐席成均旧所闻,百年秩叙喜推君。 祠曹赖有刘原父,学行谁如冯仲文。 人入冰厅衣共洁,花开春署坐来芬。 圣朝方议东封礼,勒石应看海上云。
桐城方孝廉过集草堂值大霪雨即席和韵。清代。毛奇龄。高车冲雨过茅堂,不数方畴在弋阳。 柳叶渐长遮曲巷,榴花初发间清觞。 盘中射覆狂能识,海内论交老渐忘。 谢汝远来江涨后,相看宛在水中央。