小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以矩,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
矩所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,于学亦必以。
所择要精明,所执在固致。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
于视为不方,随物而妄伺。
如或非礼听,是以不法听。
于听为不方,随物而妄应。
如或非礼言,是以不法言。
于言为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
于动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合污,在方诚有愆。
先方而后圆,于圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,矩尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
矩子名字义,宋代,陈淳,小子尔定孙,来前吾语汝。 尔今既加冠,盍以成人遇。 今尔名以矩,字尔以方叟。 告尔名字义,尔其敬听受。 矩所以为方,是为法度器。 极天下之方,不能外乎是。 在人事而言,不越乎此理。 此理根所性,其本一而已。 散诸事物间,各各有所止。 当然不容易,万殊而一揆。 截截有成法,方正无少陂。 圣人安而行,所欲不逾此。 贤者勉而复,折旋必中矣。 学者思圣贤,于学亦必以。 所择要精明,所执在固致。 法皆自中定,方非由外至。 如或非礼视,是以不法视。 于视为不方,随物而妄伺。 如或非礼听,是以不法听。 于听为不方,随物而妄应。 如或非礼言,是以不法言。 于言为不方,随物而妄宣。 如或非礼动,是以不法动。 于动为不方,随物而妄往。 惟视方而明,不为非礼倾。 惟听方而聪,不为非礼从。 惟言方而信,不为非礼徇。 惟动方而直,不为非礼适。 一一守吾法,私意无容杂。 寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。 直道范驰驱,何行不检押。 其可者则与,不可者必拒。 交游自正方,不随不可去。 有善者则从,不善者必克。 处事自正方,不随不善溺。 随物则为圆,非圆特其偏。 同流而合污,在方诚有愆。 先方而后圆,于圆乃可全。 既无一不方,斯无一不圆。 动容皆中礼,从心得孔传。 岂但方之熟,实惟圆之安。 圣法万世在,矩尔其勉旃。 称名惕自省,闻字肃反观。 斯义无尔愧,服膺常拳拳。
明云南呈贡人,字维素。弘治中由举人任太平府通判。善辨疑狱,多善政。...
颂古一百二十一首 其四十三。宋代。释宗杲。入门便棒,郎当不少。 依而行之,胡麻厮缴。
颂古一百二十一首 其五十一。宋代。释宗杲。对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。 喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。
颂古一百二十一首 其五十六。宋代。释宗杲。全死中全活,全活中全死。 一个讶郎当,一个福建子。
颂古一百二十一首 其一百三。宋代。释宗杲。一口吸尽西江水,甲乙丙丁庚戊己。 咄咄咄,啰啰哩。
偈颂十四首 其六。宋代。释宗杲。无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。 妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。 从来法本离言诠,不假思量与分别。 说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。 纵有魔王欲作难,金刚宝剑当头截。 王氏养子要参禅,只这一念永不灭。 弹指顿明诸法门,释迦弥勒齐超越。 还如涂毒鼓当轩,一击闻之皆脑裂。 无边烦恼悉蠲除,夙业旧殃汤沃雪。 末后一句为重宣,凝然万里一条铁。