失题二首其一

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十四。明代。王守仁。问：“身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所着为物，是如此否？” 先生曰：“亦是。”

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十九。明代。王守仁。“心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。”

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十五。明代。王守仁。“自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是‘明明德’。虽‘亲民’亦明德事也。“明德”就是己心之德，就是仁。‘仁者，以天地万物为一体’，倘若有一物失其所，即为我的仁还有不完善处。”

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十二。明代。王守仁。“《易》之辞是“初九，潜龙勿用”六字，《易》之象是初画，《易》之变是值其画，《易》之占是用其辞。”

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十。明代。王守仁。先生曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。”