妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。
阳羡杂咏十九首观妙庵,唐代,陆希声,妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。 茅庵不异人间世,河上真人自可寻。
唐苏州吴人。精通《易》、《春秋》、《老子》。善书。隐义兴。召为右拾遗。累擢歙州刺史。昭宗闻其名,召为给事中,以户部侍郎同中书门下平章事。在位无所轻重,罢为太子太师。卒谥文。有《春秋通例》、《道德经传》......
唐苏州吴人。精通《易》、《春秋》、《老子》。善书。隐义兴。召为右拾遗。累擢歙州刺史。昭宗闻其名,召为给事中,以户部侍郎同中书门下平章事。在位无所轻重,罢为太子太师。卒谥文。有《春秋通例》、《道德经传》......
契庵。宋代。释绍昙。语言道断转玄枢,千圣机关尽密符。 接向上人通一路,拳头竖起莫嫌粗。
璞庵。宋代。释绍昙。含藏一片玉连城,三度亲曾献楚庭。 未跨门时琢雕了,春风深锁绿萝扃。
邻峰艮上人 其二。宋代。释绍昙。短筇扶瘦扣烟萝,款问东山瓦鼓歌。 老倦不能讴唱得,隔窗幽鸟语尤多。
日本然上人 其二。宋代。释绍昙。奔趋客路困尘泥,蚁梦方酣蝶梦飞。 赖有啼鹃知此意,一声声劝不如归。