土父泽母山之根,成形类聚精义存。
文王后天列八卦,艮兑交错西南坤。
西南众山祖脉惟昆崙,其在艮维山本体,是为长白齐苍旻。
转折逾海伏而起岱宗,雄长其实尾闾拳石崇。
中原五岳五镇各览二,昆崙长白姑遥跂。
以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台,广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮,吁何其名曾不得与岳镇厕。
岂非古来版图以外未得通文字,儒生各拘所见高位置。
山既若此馀胡独不然,苍颉作字天雨粟、鬼夜哭,其理信有岂是荒唐传。
过泰山作歌,清代,弘历,土父泽母山之根,成形类聚精义存。 文王后天列八卦,艮兑交错西南坤。 西南众山祖脉惟昆崙,其在艮维山本体,是为长白齐苍旻。 转折逾海伏而起岱宗,雄长其实尾闾拳石崇。 中原五岳五镇各览二,昆崙长白姑遥跂。 以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台,广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮,吁何其名曾不得与岳镇厕。 岂非古来版图以外未得通文字,儒生各拘所见高位置。 山既若此馀胡独不然,苍颉作字天雨粟、鬼夜哭,其理信有岂是荒唐传。
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
渡水僧二首 其一。金朝。赵秉文。落日前溪渡,钟声隔岸闻。 秋水深可涉,挽衣踏行云。 行云忽破碎,波动生鱼鳞。 化为百千我,何者为我身。 此身尚非我,况复影中人。 画师真具眼,了此起灭因。 三生嗣幻梦,一笑语前尘。
渡水僧二首 其二。金朝。赵秉文。一僧杭中流,杖笠行相随。 波纹生足指,照影光弥弥。 一僧到彼岸,前引如导师。 腰间两不借,身外一伽黎。 一僧方欲涉,结带如有思。 前山鸟飞夕,后山云起时。 君看眉颊间,中有摩诘诗。
和渊明饮酒二十首 其十七。金朝。赵秉文。渊明虽不仕,爱此北窗风。 曲肱枕书卧,乐亦在其中。 时持一杯酒,赖此齐穷通。 大笑杯中蛇,晚矣悟雕弓。
和韦苏州二十首 其十二 演师西斋。金朝。赵秉文。不见竹间僧,但闻花外磬。 敲槛出鱼游,巢檐知鸟性。 云蒸坐禅石,露湿行道径。 夜寂一灯残,山月来破暝。
和韦苏州二十首 其十一 听嘉陵江水声代深师答。金朝。赵秉文。惊湍泻石崖,百步无人迹。 爱此喧中静,聊布安禅席。 水无激石意,云何转雷声。 仁者自生听,达士了不惊。 心空境自寂,淡然两无情。