观文殊口道场歌
观文殊口道场歌朗读
我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。
我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。
春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。
欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。
只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。
撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。
观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。
就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。
三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。
独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。
不学阳翟货居奇，安知造就非上列。
是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。
夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。
我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。
刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。
归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。
静中省识西来意，灵鹫端的满人间。
于今重扫尺宅去，好与白云常往还。
观文殊口道场歌，清代，程世绥，我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。 我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。 春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。 欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。 只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。 撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。 观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。 就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。 三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。 独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。 不学阳翟货居奇，安知造就非上列。 是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。 夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。 我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。 刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。 归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。 静中省识西来意，灵鹫端的满人间。 于今重扫尺宅去，好与白云常往还。
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本草纲目 · 水部 · 洗手足水。明代。李时珍。主治 《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。 考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
本草纲目 · 水部 · 磨刀水。明代。李时珍。考释 李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下转引前人吴球的《活人心统》曰：“耳中卒痛，磨刀铁浆，滴入即愈。”由此可见，磨刀水就是用铁刀蘸水后磨出含铁质的水。同时也可知此水在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
