久拼身世老鱼虫,低首书尘乐里中。
不分汉南大司马,还来吴下问梁鸿。
笛材何取孤生竹,琴执偏收半死桐。
见说胡床相望久,危楼迥倚楚云东。
楚游揖别 其四,清代,邓濂,久拼身世老鱼虫,低首书尘乐里中。 不分汉南大司马,还来吴下问梁鸿。 笛材何取孤生竹,琴执偏收半死桐。 见说胡床相望久,危楼迥倚楚云东。
邓濂(1855-1899)文人。字似周,号石瞿,别号巽庵。无锡县城人。同治甲戌秀才,禀贡生,候选训导。号诗文,工骈俪,与华世芳,秦坚、杨模,裘廷梁,秦宝珉,杨凯称为"梁溪七子"。游幕四方,文誉甚著。著有《巽庵集》七......
邓濂(1855-1899)文人。字似周,号石瞿,别号巽庵。无锡县城人。同治甲戌秀才,禀贡生,候选训导。号诗文,工骈俪,与华世芳,秦坚、杨模,裘廷梁,秦宝珉,杨凯称为"梁溪七子"。游幕四方,文誉甚著。著有《巽庵集》七......
水调歌头 · 示众无分彼此。元代。李道纯。道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。 炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
水调歌头 · 言性。元代。李道纯。三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。 性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。
水调歌头 · 显性理。元代。李道纯。至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。 圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。
水调歌头 · 赠刘居士。元代。李道纯。在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。 采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。
水调歌头 · 赠张蒙庵。元代。李道纯。雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通。直下承当去,个是主人公。 莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。