大道常在目前,虽在目前难睹。
若欲悟道真体,莫除色声言语。
言语即是大道,不假断除烦恼。
烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。
一切如影如响,不知何恶何好。
有心取相为实,定知见性不了。
若欲作业求佛,业是生死大兆。
生死业常随身,黑暗狱中未晓。
悟理本来无异,觉后谁晚谁早。
法界量同太虚,众生智心自小。
但能不起吾我,涅盘法食常饱。
大乘赞十首 其一,南北朝,宝志,大道常在目前,虽在目前难睹。 若欲悟道真体,莫除色声言语。 言语即是大道,不假断除烦恼。 烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。 一切如影如响,不知何恶何好。 有心取相为实,定知见性不了。 若欲作业求佛,业是生死大兆。 生死业常随身,黑暗狱中未晓。 悟理本来无异,觉后谁晚谁早。 法界量同太虚,众生智心自小。 但能不起吾我,涅盘法食常饱。
或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林......
或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林......
又乞百叶桃一种。明代。郭之奇。珍重当年禁苑春,助娇曾见倚栏人。 玄都观里千千树,岂似风前叶叶新。
四怨三愁五情诗 其三 三怨。明代。郭之奇。策疲驱远道,偶得憩高林。 不解轩车至,喧阗尽此阴。
四怨三愁五情诗 其二 二怨。明代。郭之奇。鸿沟不可割,乌江不可济。 虞兮从逝骓,幸不为人彘。
阿子歌九绝 有序 其九。明代。郭之奇。梦回如有失,肠乱不堪知。 阿子汝闻不,灯前百叹辞。
阿子歌九绝 有序 其六。明代。郭之奇。初月衔西树,微光寄远枝。 空怜长夜色,难假片华垂。