曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。 本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
曾講彌陀經十遍。孤山疏鈔頻舒捲。事理圓融文義顯。多方便。到頭只勸生蓮苑。 本性彌陀隨體現。唯心淨土何曾遠。十萬程途從事見。休分辨。臨終但自親行轉。
渔家傲 · 其一赞净土并序,宋代,可旻,曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。 本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
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芦苇林。宋代。赵蕃。虽为林园居,不忘江湖趣。 更着小舟横,无惊野禽聚。
钓矶 其二。宋代。赵蕃。乐是烟波好,宁须竿线劳。 功高殊钓渭,意适似游濠。
仲春杂书二首 其一。宋代。赵蕃。社公能作雨,社子复成晴。 日薄风仍薄,花明柳亦明。
题邢园壁。宋代。赵蕃。池草似争长,木阴如合围。 不惟催我去,政欲饯春归。
磬湖。宋代。赵蕃。凿开何自来,名得因形似。 似欲使先生,因兹号居士。