张平子将游目于九野,观化乎八方。星回日运,凤举龙骧。南游赤岸,北陟幽乡。西经昧谷,东极扶桑。于是季秋之辰,微风凉。聊回轩驾,左翔右昂。步马于畴阜,逍遥乎陵冈。顾见髑髅,委于路旁。下居淤壤,上负玄霜。
平子怅然而问之曰︰「子将并粮推命,以夭逝乎?本丧此土,流迁来乎?为是上智,为是下愚?为是女人,为是丈夫?」
于是肃然有灵,但闻神响,不见其形。答曰:「吾宋人也,姓庄名周。游心方外,不能自修。寿命终极,来此玄幽。公子何以问之?」
对曰:「我欲告之于五岳,祷之于神祇。起子素骨,反子四肢;取耳北坎,求目南离;使东震献足,西坤授腹;五内皆还,六神尽复;子欲之不乎?」
髑髅曰:「公子之言殊难也。死为休息,生为役劳。冬水之凝,何如春冰之消?荣位在身,不亦轻于尘毛?飞锋曜景,秉尺持刀,巢许所耻,伯成所逃。况我已化,与道逍遥。离朱不能见,子野不能听。尧舜不能赏,桀纣不能刑。虎豹不能害,剑戟不能伤。与阴阳同其流,与元气合其朴。以造化为父母,以天坠为床褥。以雷电为鼓扇,以日月为灯烛。以云汉为川池,以星宿为珠玉。合体自然,无情无欲。澄之不清,浑之不浊。不行而至,不疾而速。」
于是言卒响绝,神除灭。顾盼发轸;乃命仆夫,假之以缟巾,衾之以玄尘,为之伤涕,酬于路滨。
髑髅赋,两汉,张衡,张平子将游目于九野,观化乎八方。星回日运,凤举龙骧。南游赤岸,北陟幽乡。西经昧谷,东极扶桑。于是季秋之辰,微风凉。聊回轩驾,左翔右昂。步马于畴阜,逍遥乎陵冈。顾见髑髅,委于路旁。下居淤壤,上负玄霜。 平子怅然而问之曰︰「子将并粮推命,以夭逝乎?本丧此土,流迁来乎?为是上智,为是下愚?为是女人,为是丈夫?」 于是肃然有灵,但闻神响,不见其形。答曰:「吾宋人也,姓庄名周。游心方外,不能自修。寿命终极,来此玄幽。公子何以问之?」 对曰:「我欲告之于五岳,祷之于神祇。起子素骨,反子四肢;取耳北坎,求目南离;使东震献足,西坤授腹;五内皆还,六神尽复;子欲之不乎?」 髑髅曰:「公子之言殊难也。死为休息,生为役劳。冬水之凝,何如春冰之消?荣位在身,不亦轻于尘毛?飞锋曜景,秉尺持刀,巢许所耻,伯成所逃。况我已化,与道逍遥。离朱不能见,子野不能听。尧舜不能赏,桀纣不能刑。虎豹不能害,剑戟不能伤。与阴阳同其流,与元气合其朴。以造化为父母,以天坠为床褥。以雷电为鼓扇,以日月为灯烛。以云汉为川池,以星宿为珠玉。合体自然,无情无欲。澄之不清,浑之不浊。不行而至,不疾而速。」 于是言卒响绝,神除灭。顾盼发轸;乃命仆夫,假之以缟巾,衾之以玄尘,为之伤涕,酬于路滨。
东汉南阳西鄂人,字平子。少善属文,通《五经》,贯六艺,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝时征拜郎中,迁太史令。顺帝初,复为太史令。后迁侍中。永和初,出为河间相,整法令,有政绩。征拜尚书卒。创制世界最早以水......
东汉南阳西鄂人,字平子。少善属文,通《五经》,贯六艺,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝时征拜郎中,迁太史令。顺帝初,复为太史令。后迁侍中。永和初,出为河间相,整法令,有政绩。征拜尚书卒。创制世界最早以水......
门前榕树。宋代。刘克庄。木寿尤推栎与樗,观榕可信漆园书。 绝无翡翠来巢此,曾有蚍蜉欲撼渠。 五凤修成安用汝,万牛力挽竟何如。 山头旦旦寻斤斧,拥肿全生计未疏。
不寐二首。宋代。刘克庄。□□凭书作睡媒,夜窗危坐乱书堆。 甫从安乐窝移去,又向华胥国遣回。 转枕易如炊斗黍,据梧听彻奏□□。 □□□□东方白,仍取残编更阖开。
蚍蜉一首。宋代。刘克庄。梅月炎官尚敛威,纷纷此物傍綀衣。 扑灯似怕光芒掩,撼树都忘力量微。 因爱积阴憎景日,逆知将雨泄天机。 未应蚁子浑无援,时至皆能插羽飞。
林知录和余梅百咏。宋代。刘克庄。一已为多况百哉,得君诗卷久惊猜。 乍疑姑射山头比,谁唤勾芒雪里回。 委壤可怜渠有命,倾城岂是子无媒。 直须着意描香影,和靖宗人合咏梅。