陈元方候袁公
陈元方候袁公朗读元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方候袁公，南北朝，刘义庆，元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
译文
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释
候：拜访，问候。履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼
法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2）方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口
周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动
益：更加
以：用
恣：放纵、无拘束，这里指顺从
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》等也常常从中寻找素材。
参考资料：
刘义庆
刘义庆，字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政......
刘义庆，字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政......
猜你喜欢
别西湖六年矣忆幽居之趣率成四首。清代。陈曾寿。山居起我早，晓色犹朦胧。 漱齿下阶立，蕉竹清露浓。 白云褥低空，上承翠玉峰。 氤氲蕴奇彩，俨若挂屏风。 山居虽云久，奇景偶一逢。 伫兴若有悟，隔水闻清钟。
同陟甫印楼厚先公渚至别峰庵观落日归坐定慧寺山门。清代。陈曾寿。削崖巃嵷俯浩荡，盘鶄风高身欲傍。 人间尘忧不到处，心在塔铃相轮上。 淮南烟树渺千里，江左群峦叠高浪。 瘴合海门深复深，穿射红鳞献奇状。 暝钟初发起江声，洄激噌?作悲壮。 独抱琴心忍终古，山门孤桐为惆怅。
十月返湖庐。清代。陈曾寿。畏归今复归，举目凄旧影。 呼朋与周旋，深夜烛犹秉。 添炉挫寒冽，围话剪悽哽。 庭前一丛竹，新箨出翠粉。 纵横乱作行，似走无人境。 独惜老梅树，我去遂枯殡。 草木尚有知，予心胡已冷。
题春明感旧图。清代。陈曾寿。春秋诛乱贼，其始萌一敢。 改官先去礼，国本实已斩。 含生化毛角，??供猎狝。 是关族兴亡，岂直祚修短。 根镵饰微末，张皇开礼馆。 诸老信辛勤，弥缝嗟已晚。 旧事忍重论，有责谁可逭。 惨酷人禽哀，漫托兴废感。 后死竟何乐，熟视馀愤懑。 图中话旧人，隔世空怀缅。
此间雉多而值贱入冬即以侑食予齿脱他肴多不能决每食只此一味或益一菘而已忽忽三载未尝生厌计所食不下数百矣感赋一首。清代。陈曾寿。服食慎尼父，乡党记甚赅。 终篇及山雉，微旨费疑猜。 自我来长春，旅食谁相陪。 决肉老无齿，淡薄愁羹材。 惟雉实充塞，弋取冰雪隈。 剔骨用缕切，姜笋同燔煨。 朝斯复夕斯，风味良已佳。 忽忽阅三冬，食籍谁安排。 愧予口腹累，忍致原禽灾。 先事而后食，颡泚养不才。 兹性特耿介，未信甘囮媒。 杀身为小补，士执义所裁。 分当勇致身，直往不可回。 一笑观朵颐，时哉岂时哉。
