宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。
揠苗助长,周,孟子,宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。
本文节选自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》。客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达"。
人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性,才能把事情做好。反之,单凭自己的主观愿望去做,即使有善良的愿望,美好的动机,结果也只能是适得其反。
要按照自然规律做事,不要急于求成,否则,只能是适得其反。
参考资料:
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
送豫章孔道王孙。明代。韩上桂。越王城上鹧鸪啼,越王城下芳草萋。 孤台突兀凉风起,远见浮云隐树低。 此时王孙欲归去,日落片帆开古渡。 剑拂芙蓉射斗牛,服制芰荷惹烟雾。 桂树山中重结盟,旧时猿鹤快相迎。 独怜契合难为别,愿折芳蘅寄远情。
别钱受之。明代。韩上桂。丈夫涉世间,出处各有以。 百里曾饭牛,公孙先牧豕。 渭水有时兴,桐江竟不起。 出者乘云龙,处者耽玄旨。 性定讵能移,情真固难改。 子抱干将奇,利器谁与比。 屠龙偶未酬,剸犀终可拟。 予也枯槁姿,癖意在山水。 羝羊数触藩,朽樗何用尔。 组绂既无缘,烟霞任栖止。 便泛五石匏,将蹑东郭履。 异时倘相寻,或在吴门市。
宝剑篇谢袁观察聚霞公。明代。韩上桂。平生有隐意,未对时人说。 闲居什袭藏,愁来翻自悦。 心似残星明,气向浮云决。 一日始觏公,冰霜当面结。 爽气袭人怀,萧萧拂毛发。 我言久困颓,欲去寻烟月。 江山我主人,耕锄我故业。 但采商山芝,不问汉廷节。 公言勿遽然,且观隐见辙。 渭水旧鹰扬,张良推汉杰。 世事尚可为,岂必耽岩穴。 予有一剑良,云是风胡挈。 往常佩之从,东南营楚粤。 播地幸已平,苗溪同震烨。 今日把似君,迅扫风云裂。 虔刀昔授祥,彼此相轹轶。 君当善自珍,可以企前哲。 我闻敬受之,意欣转畏慑。 佛氏绍觉宗,传衣即传法。 吾儒重契盟,缟带中情竭。 似此神物投,何以继洪烈。 千金尚可酬,壮志难消歇。 郁怀且为开,懦情倏已撤。 况奉干莫奇,昆玉坚可切。 遂转固陋心,期以供磨涅。 丈夫际艰难,剩此一腔血。 向来未报恩,感激中肠热。 潜见信有时,精光讵可灭。 华阴赤土宜,拂拭敢自辍。 愿言佩之随,出入防折缺。 异时风雨吟,双龙忍轻别。
社集咏梅花。明代。韩上桂。天帝诛玉龙,玉龙无所匿。化作古梅枝,槎枒倚洞仄。 枝作铁爪苍龙形,独馀玉甲吐奇英。风吹片片鳞欲动,照下苔阶霜雪明。 岭峤春浓不见雪,万点琼瑶忽可掇。只缘宿鸟扑疏林,顾见芳华含晓月。 月照梅花浑欲空,闻香始觉有芳丛。玉魂久冷招不至,信息全凭梦里通。 梦入罗浮频可遇,啁啾翠羽声如诉。莫折疏枝寄远人,玉鳞催损防龙怒。
赠雪堂主人。明代。韩上桂。雪堂堂高承皓雪,照日轻盈光可辍。 初疑昆圃玉为城,却讶蓬宫银作阙。 雪堂主人幽思深,对雪空知抱素心。 雪庐卧起谁相问,雪瓯茶进独沉吟。 有时试向梁园赋,清词恐受惠连妒。 不将柳絮比轻狂,只学阳春高纵步。 披氅何妨踏雪行,山阴鼓棹见豪情。 度关讵必迷秦岭,人夜宁须袭蔡城。 绀雪仙人原和药,点入红垆觉沃若。 岂愁白发镜中明,转喜肌肤翻绰约。 借此颜堂拟座铭,何似当年纪聚星。 经传韦氏犹堪映,取向斋头代照萤。