传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 五
传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 五朗读每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书、讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之数，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人。”
传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 五，明代，王守仁，每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书、讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之数，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人。”
译文
每天的功课，先要考查德行，而后是背书、朗诵，再次是练习礼仪或功课，再读书、讲课，最后吟诵诗歌。大凡练习礼仪、吟诵诗歌，均是为了存养儿童的本性，使他们喜欢学习而不会感到厌倦，从而没有闲暇时间去干歪门邪道的事情。老师们知道了这些，就知道如何实施教学活动了。即便如此，显然这里只说了个大概，毕竟“要真正弄明白某一事物的奥妙，就在于各人的领会了”。
注释
《易经·系辞上》第十二章：“极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
猜你喜欢
九月七日汪维义宅对菊。明代。王立道。他乡七日酒，应为菊花催。 疏鬓风前帽，羁怀江上台。 秋光寒拂槛，霞色暝侵杯。 摇落易为感，酣歌日几回。
左顺门问安同郭允新作。明代。王立道。追趋双阙下，瞻拜五云间。 为问君王寝，相随供奉班。 啼鸦丹禁曙，调马玉墀闲。 佳气葱葱合，深宫护圣颜。
和孙季泉韵二首。明代。王立道。圣主正垂裳，同依日月光。 芳辰共清燕，联佩此登堂。 座接陈君榻，衣沾荀令香。 明时多事业，莫遣鬓毛苍。
酬欧学章见赠移居。明代。王立道。六一欧居士，琴书满屋清。 故开松菊径，应有薜萝情。 客借陈君榻，邻惭求仲名。 趋朝惯相逐，暗识玉珂声。
