李五聪明近无比,示我奕诀有精理。
自来奕数准图书,图生书克相表里。
神尧作奕教丹朱,与羲画卦形神似。
李五之奕今国手,京师让人恒九子。
以吾学易知象数,画前所得惟心耳。
君今久不事楸枰,天地杀机从此止。
易尚生生造化心,以视围棋殊不尔。
吾儒用阳老用阴,变诈岂足为纲纪。
君今所学在至诚,大经大本期无倚。
闭户静观天与渊,化育定知所终始。
时时讲习有罗胡,阿兄亦契中庸旨。
袒跣莫复争摴蒱,半日读书半隐几。
况汝歧黄术亦精,为医岂惜居廛市。
谁道仙人有玉壶,玉壶于我亦泥滓。
李五聪明近无比,示我奕诀有精理。 自来奕数准图书,图生书克相表里。 神尧作奕教丹朱,与羲画卦形神似。 李五之奕今国手,京师让人恒九子。 以吾学易知象数,画前所得惟心耳。 君今久不事楸枰,天地杀机从此止。 易尚生生造化心,以视围棋殊不尔。 吾儒用阳老用阴,变诈岂足为纲纪。 君今所学在至诚,大经大本期无倚。 闭户静观天与渊,化育定知所终始。 时时讲习有罗胡,阿兄亦契中庸旨。 袒跣莫复争摴蒱,半日读书半隐几。 况汝歧黄术亦精,为医岂惜居廛市。 谁道仙人有玉壶,玉壶于我亦泥滓。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......