食色虽然人固有，原于形气所由根。 苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
食色雖然人固有，原於形氣所由根。 苟徒即此名爲性，太極之真已弗存。
宋福州宁德人，字尚德，居石堂山，因号石堂，又号惧斋。从韩翼甫游。宋亡，三辟本省教授，不起。开门授徒，四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年，造就益众。......
