万物宇宙间,混沦同一气。
充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。
外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。
我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。
见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。
勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。
自然本无为,廓之配天地。
万物宇宙间,混沦同一气。 充塞与流行,其体实无二。 就中有粲然,即一为万理。 外此以索万,舍身别求臂。 逝川及鸢鱼,昭昭已明示。 我心苟不蔽,安能出于是。 知止乃有定,动静原非异。 见之即浑化,是名为大智。 其次在敬养,敬有为心累。 勿忘以勿助,其机极简易。 嗟彼世间儒,憧憧起私意。 自然本无为,廓之配天地。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......