山人手新编,造我新泉源。
一语尽今古,微言入冥玄。
何以为冥玄,心性维一圈。
非隐亦非显,宇宙何超全。
君今领略后,宇宙在乎手。
万化与万事,敛之亦无有。
有无常相通,一体靡先后。
如彼天地然,高明与博厚。
山人吾爱焉,为爱山之泉。
源泉锡山下,蟹眼长涓涓。
送子归山去,观泉无观澜。
心性如自得,浩浩同渊渊。
山人手新编,造我新泉源。 一语尽今古,微言入冥玄。 何以为冥玄,心性维一圈。 非隐亦非显,宇宙何超全。 君今领略后,宇宙在乎手。 万化与万事,敛之亦无有。 有无常相通,一体靡先后。 如彼天地然,高明与博厚。 山人吾爱焉,为爱山之泉。 源泉锡山下,蟹眼长涓涓。 送子归山去,观泉无观澜。 心性如自得,浩浩同渊渊。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......