自昔黄老言无为,谬说汗漫为神仙。
古人力探源未塞,今世复用根尤坚。
仙经自是物外来,画图谁向人间传。
碧油堂印始等差,洞天福地分后先。
势穷或滞酆都幽,采胜即上昆仑巅。
得失无端见掌握,胜负有势生回旋。
终朝相视何为哉,万事不齐俱偶然。
物虽无庸意甚远,为子探取题诗篇。
自昔黄老言无为,谬说汗漫为神仙。 古人力探源未塞,今世复用根尤坚。 仙经自是物外来,画图谁向人间传。 碧油堂印始等差,洞天福地分后先。 势穷或滞酆都幽,采胜即上昆仑巅。 得失无端见掌握,胜负有势生回旋。 终朝相视何为哉,万事不齐俱偶然。 物虽无庸意甚远,为子探取题诗篇。
宋饶州鄱阳人,字器资。英宗治平二年进士第一。历任幕职官。所著《诗义》为王安石见重,补国子直讲。为监察御史里行,陈时政十事。论不当以宦者主兵。历江西转运判官、京西提点刑狱。哲宗元祐为中书舍人。反对以“车......
宋饶州鄱阳人,字器资。英宗治平二年进士第一。历任幕职官。所著《诗义》为王安石见重,补国子直讲。为监察御史里行,陈时政十事。论不当以宦者主兵。历江西转运判官、京西提点刑狱。哲宗元祐为中书舍人。反对以“车......