天一生水,坎卦象旃。
二阴一阳,坤之中渊。
天而非此,必为旱年。
泽自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。
曰有畎浍,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。
在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。
既亨既养,需厥成焉。
万物始生,孰为之元。
水为物母,乳之而蕃。
云为水胎,泉为水源。
云初一缕,滂霈八埏。
泉初一滴,汹涌滔天。
君子心学,攸体攸研。
观象于坎,奚水之专。
中刚内实,处险常安。
于云于泉,复究厥观。
水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。
如云欲雨,如泉欲川。
发而中节,养蒙亨屯。
无为而成,地平天全。
心之动也,化育攸关。
我心未动,厥亦有传。
云之动天,不可复还。
盍亦求诸,未云之前。
泉之动矣,不可复返。
盍亦求诸,未泉之前。
心之既发,收之孔艰。
心之未发,泉本云根。
不睹不闻,无倪无端。
戒慎恐惧,以操以存。
洎及发也,电激河奔。
一言蔽之,敬为入门。
天一生水,坎卦象旃。 二阴一阳,坤之中渊。 天而非此,必为旱年。 泽自空降,其云油然。 地而非此,民何以田。 曰有畎浍,泉出于山。 六坎之卦,次坤次乾。 在屯为云,在蒙为泉。 至于需卦,复以云言。 既亨既养,需厥成焉。 万物始生,孰为之元。 水为物母,乳之而蕃。 云为水胎,泉为水源。 云初一缕,滂霈八埏。 泉初一滴,汹涌滔天。 君子心学,攸体攸研。 观象于坎,奚水之专。 中刚内实,处险常安。 于云于泉,复究厥观。 水之始初,未波未澜。 心之始初,万善俱完。 如云欲雨,如泉欲川。 发而中节,养蒙亨屯。 无为而成,地平天全。 心之动也,化育攸关。 我心未动,厥亦有传。 云之动天,不可复还。 盍亦求诸,未云之前。 泉之动矣,不可复返。 盍亦求诸,未泉之前。 心之既发,收之孔艰。 心之未发,泉本云根。 不睹不闻,无倪无端。 戒慎恐惧,以操以存。 洎及发也,电激河奔。 一言蔽之,敬为入门。
元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》......
元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》......