存
存
斋
为
沈
仲
说
赋
-
王
祎
理
有
太
极
,
至
全
而
纯
。
厥
分
动
静
,
曰
为
阳
阴
。
化
育
之
妙
,
运
行
无
垠
。
维
帝
降
衷
,
赋
于
下
人
。
凡
人
之
生
,
其
禀
匪
殊
。
匪
厚
于
圣
,
匪
薄
于
愚
。
是
谓
成
性
,
至
善
弗
渝
。
存
而
又
存
,
乃
其
本
初
。
道
由
此
出
,
义
由
此
立
。
存
之
之
功
,
弥
久
不
息
。
维
其
不
息
,
与
圣
合
德
。
与
天
为
一
,
天
之
牖
民
。
亦
孔
之
明
,
如
何
愚
人
。
自
戕
其
成
,
幸
兹
哲
人
。
日
夕
战
兢
,
尚
克
敬
哉
,
以
无
忝
尔
所
生
。
存存斋为沈仲说赋。元代。王祎。理有太极,至全而纯。
厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。
维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。
匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。
存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。
存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。
与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。
自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。