道
德
经
(
第
六
十
四
章
)
-
老
子
其
安
易
持
,
其
未
兆
易
谋
,
其
脆
易
泮
,
其
微
易
散
。
为
之
于
未
有
,
治
之
于
未
乱
。
合
抱
之
木
,
生
于
毫
末
;
九
层
之
台
,
起
于
累
土
;
千
里
之
行
,
始
于
足
下
。
为
者
败
之
,
执
者
失
之
。
是
以
圣
人
无
为
故
无
败
,
无
执
故
无
失
。
民
之
从
事
,
常
于
几
成
而
败
之
。
慎
终
如
始
,
则
无
败
事
。
是
以
圣
人
欲
不
欲
,
不
贵
难
得
之
货
;
学
不
学
,
复
众
人
之
所
过
,
以
辅
万
物
之
自
然
而
不
敢
为
。
道德经(第六十四章)。周。老子。其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。