蒙
谷
寄
心
经
说
义
览
之
顿
觉
身
世
皆
空
亦
火
宅
中
之
清
凉
散
也
系
以
诗
-
嵇
永
仁
齐
梁
佛
教
入
中
国
,
翻
译
金
经
重
石
刻
。
自
此
默
证
西
来
心
,
便
觉
尘
网
缚
羽
翼
。
名
教
大
端
在
君
父
,
语
言
文
字
黜
杨
墨
。
究
竟
生
死
是
苦
海
,
寻
津
觅
岸
此
为
得
。
遭
逢
劫
火
性
命
轻
,
不
空
诸
有
即
迷
惑
。
鼓
山
袖
子
演
宗
风
,
开
堂
说
义
破
茅
塞
。
髡
翁
原
属
过
来
人
,
焚
香
静
悟
手
一
则
。
大
千
毫
发
照
须
眉
,
日
月
经
天
何
可
蚀
。
却
扫
蒲
团
向
上
参
,
此
经
化
作
青
莲
色
。
蒙谷寄心经说义览之顿觉身世皆空亦火宅中之清凉散也系以诗。清代。嵇永仁。齐梁佛教入中国,翻译金经重石刻。
自此默证西来心,便觉尘网缚羽翼。
名教大端在君父,语言文字黜杨墨。
究竟生死是苦海,寻津觅岸此为得。
遭逢劫火性命轻,不空诸有即迷惑。
鼓山袖子演宗风,开堂说义破茅塞。
髡翁原属过来人,焚香静悟手一则。
大千毫发照须眉,日月经天何可蚀。
却扫蒲团向上参,此经化作青莲色。