闻
有
司
置
盗
冢
者
于
法
,
感
作
-
郑
用
锡
生
者
与
死
者
,
阴
阳
分
两
界
;
生
或
能
互
仇
,
死
必
无
相
害
。
如
何
发
丘
壑
,
攫
金
肆
无
赖
?
乃
知
厚
葬
非
,
斯
世
何
昧
昧
!
或
言
晏
与
张
,
祸
出
人
意
外
。
有
盗
掘
张
坟
,
漆
城
多
珠
贝
;
既
偿
其
大
欲
,
畚
土
为
掩
盖
。
继
乃
掘
晏
茔
,
仅
一
木
胎
带
;
群
盗
一
何
愤
,
弃
之
杂
尘
?
。
此
语
殊
不
然
,
怀
宝
多
自
坏
。
犀
角
及
象
齿
,
古
今
同
垂
诫
。
煌
煌
有
司
言
,
所
见
何
其
大
!
闻有司置盗冢者于法,感作。清代。郑用锡。生者与死者,阴阳分两界;
生或能互仇,死必无相害。
如何发丘壑,攫金肆无赖?
乃知厚葬非,斯世何昧昧!
或言晏与张,祸出人意外。
有盗掘张坟,漆城多珠贝;
既偿其大欲,畚土为掩盖。
继乃掘晏茔,仅一木胎带;
群盗一何愤,弃之杂尘?。
此语殊不然,怀宝多自坏。
犀角及象齿,古今同垂诫。
煌煌有司言,所见何其大!