武
夷
猴
-
刘
子
寰
猕
猴
群
居
时
,
得
食
互
争
夺
。
嚣
哓
以
力
胜
,
无
复
长
幼
别
。
及
其
有
老
病
,
同
类
争
救
活
。
嗛
食
置
其
旁
,
交
来
伺
饥
渴
。
死
埋
高
崖
巅
,
并
力
事
窊
掘
。
乃
知
禀
元
命
,
无
间
䎉
与
狨
。
质
性
有
所
偏
,
良
能
或
焉
阙
。
惟
仁
乃
生
理
,
恻
隐
由
情
发
。
鸟
乌
知
反
哺
,
报
祭
及
豺
獭
。
人
心
具
中
和
,
推
此
与
天
达
。
物
欲
为
私
蔽
,
真
知
反
磨
灭
。
利
害
怵
于
中
,
骨
肉
交
朋
绝
。
一
从
失
本
心
,
比
兽
乃
反
劣
。
武
夷
山
多
猴
,
此
事
樵
者
说
。
因
书
观
□
篇
,
惟
日
三
省
察
。
武夷猴。宋代。刘子寰。猕猴群居时,得食互争夺。
嚣哓以力胜,无复长幼别。
及其有老病,同类争救活。
嗛食置其旁,交来伺饥渴。
死埋高崖巅,并力事窊掘。
乃知禀元命,无间䎉与狨。
质性有所偏,良能或焉阙。
惟仁乃生理,恻隐由情发。
鸟乌知反哺,报祭及豺獭。
人心具中和,推此与天达。
物欲为私蔽,真知反磨灭。
利害怵于中,骨肉交朋绝。
一从失本心,比兽乃反劣。
武夷山多猴,此事樵者说。
因书观□篇,惟日三省察。