入
定
观
音
赞
-
释
宗
杲
世
间
种
种
音
声
相
,
众
以
耳
听
非
目
睹
。
唯
此
大
士
眼
能
观
,
瞑
目
谛
观
为
佛
事
。
于
眼
境
界
无
所
取
,
耳
鼻
舌
身
意
亦
然
。
善
哉
心
洞
十
方
空
,
六
根
互
显
如
是
义
。
眼
色
耳
声
鼻
嗅
香
,
身
触
意
思
无
差
别
。
当
以
此
观
如
是
观
,
取
此
为
实
成
妄
想
。
若
离
妄
想
取
实
法
,
展
转
惑
乱
失
本
心
。
本
心
既
失
随
颠
倒
,
不
见
大
士
妙
色
身
。
无
眼
耳
鼻
舌
身
意
,
互
显
这
义
亦
寂
灭
。
亦
无
在
土
妙
色
身
,
亦
无
种
种
音
声
相
。
佛
子
能
作
如
是
观
,
永
离
世
间
生
死
苦
。
入定观音赞。宋代。释宗杲。世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。
亦无在土妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。