行
路
难
二
十
篇
并
序
其
八
第
八
章
明
本
际
不
可
得
-
傅
翕
君
不
见
本
际
之
中
无
复
本
,
无
本
真
际
无
人
知
。
若
人
无
知
了
斯
际
,
清
净
微
妙
不
为
奇
。
知
与
无
知
常
自
尔
,
苦
乐
等
同
于
大
悲
。
三
界
众
生
乃
迷
骛
,
于
其
实
录
是
无
为
。
亦
复
无
此
无
为
法
,
强
自
生
心
是
苦
疲
。
苦
疲
皆
空
如
炎
响
,
生
灭
不
住
不
分
离
。
能
知
此
心
无
隔
碍
,
生
死
虚
妄
不
能
羁
。
而
此
一
心
皆
悉
具
,
八
万
四
千
诸
律
仪
。
亦
复
不
堕
过
人
法
,
崄
巇
绝
危
而
不
危
。
一
切
法
中
无
有
法
,
世
人
遑
遽
欲
何
为
?
行
路
难
,
路
难
心
中
无
可
看
。
昔
日
谓
言
诸
佛
远
,
今
知
贪
嗔
是
涅
盘
。
行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得。唐代。傅翕。君不见本际之中无复本,无本真际无人知。
若人无知了斯际,清净微妙不为奇。
知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛,于其实录是无为。
亦复无此无为法,强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。
一切法中无有法,世人遑遽欲何为?
行路难,路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。