行
路
难
二
十
篇
并
序
其
十
一
第
十
一
章
明
法
身
体
用
自
在
-
傅
翕
君
不
见
大
士
自
观
身
中
法
,
身
是
如
来
净
法
身
。
虚
空
往
还
最
迅
速
,
独
脱
自
在
不
由
人
。
出
入
毛
孔
而
无
碍
,
爱
取
尘
时
不
染
尘
。
现
处
凡
情
等
诸
圣
,
离
斯
求
道
更
无
真
。
建
立
诸
法
而
无
法
,
即
是
真
如
无
上
真
。
亿
劫
本
有
而
非
故
,
于
今
现
觉
亦
非
新
。
成
就
大
我
而
无
我
,
具
足
大
人
无
有
人
。
圣
体
无
明
不
可
说
,
为
复
方
便
名
心
神
。
即
此
心
是
真
常
法
,
亦
是
涅
盘
之
上
珍
。
愿
诸
学
人
同
此
悟
,
各
自
守
门
而
禁
津
。
行
路
难
,
路
难
名
异
理
无
分
。
若
能
了
于
无
生
死
,
便
得
除
消
生
死
云
。
行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在。唐代。傅翕。君不见大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。