黠
鼠
赋
-
苏
轼
苏
子
夜
坐
,
有
鼠
方
啮
。
拊
床
而
止
之
,
既
止
复
作
。
使
童
子
烛
之
,
有
橐
中
空
。
嘐
嘐
聱
聱
,
声
在
橐
中
。
曰
:
「
噫
!
此
鼠
之
见
闭
而
不
得
去
者
也
。
」
发
而
视
之
,
寂
无
所
有
,
举
烛
而
索
,
中
有
死
鼠
。
童
子
惊
曰
:
「
是
方
啮
也
,
而
遽
死
也
?
向
为
何
声
,
岂
其
鬼
耶
?
」
覆
而
出
之
,
堕
地
乃
走
,
虽
有
敏
者
,
莫
措
其
手
。
苏
子
叹
曰
:
「
异
哉
,
是
鼠
之
黠
也
!
闭
于
橐
中
,
橐
坚
而
不
可
穴
也
。
故
不
啮
而
啮
,
以
声
致
人
;
不
死
而
死
,
以
形
求
脱
也
。
吾
闻
有
生
,
莫
智
于
人
。
扰
龙
伐
蛟
,
登
龟
狩
麟
,
役
万
物
而
君
之
,
卒
见
使
于
一
鼠
,
堕
此
虫
之
计
中
,
惊
脱
兔
于
处
女
,
乌
在
其
为
智
也
?
」
坐
而
假
寐
,
私
念
其
故
。
若
有
告
余
者
,
曰
:
「
汝
为
多
学
而
识
之
,
望
道
而
未
见
也
,
不
一
于
汝
而
二
于
物
,
故
一
鼠
之
啮
而
为
之
变
也
。
人
能
碎
千
金
之
璧
而
不
能
无
失
声
于
破
釜
,
能
搏
猛
虎
不
能
无
变
色
于
蜂
虿
,
此
不
一
之
患
也
。
言
出
于
汝
而
忘
之
耶
!
」
余
俯
而
笑
,
仰
而
觉
。
使
童
子
执
笔
,
记
余
之
作
。
黠鼠赋。宋代。苏轼。苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:「噫!此鼠之见闭而不得去者也。」发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:「是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?」覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:「异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?」
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:「汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!」余俯而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。