让
县
自
明
本
志
令
-
曹
操
孤
始
举
孝
廉
,
年
少
,
自
以
本
非
岩
穴
知
名
之
士
,
恐
为
海
内
人
之
所
见
凡
愚
,
欲
为
一
郡
守
,
好
作
政
教
,
以
建
立
名
誉
,
使
世
士
明
知
之
;
故
在
济
南
,
始
除
残
去
秽
,
平
心
选
举
,
违
迕
诸
常
侍
。
以
为
强
豪
所
忿
,
恐
致
家
祸
,
故
以
病
还
。
去
官
之
后
,
年
纪
尚
少
,
顾
视
同
岁
中
,
年
有
五
十
,
未
名
为
老
,
内
自
图
之
,
从
此
却
去
二
十
年
,
待
天
下
清
,
乃
与
同
岁
中
始
举
者
等
耳
。
故
以
四
时
归
乡
里
,
于
谯
东
五
十
里
筑
精
舍
,
欲
秋
夏
读
书
,
冬
春
射
猎
,
求
底
下
之
地
,
欲
以
泥
水
自
蔽
,
绝
宾
客
往
来
之
望
,
然
不
能
得
如
意
。
后
征
为
都
尉
,
迁
典
军
校
尉
,
意
遂
更
欲
为
国
家
讨
贼
立
功
,
欲
望
封
侯
作
征
西
将
军
,
然
后
题
墓
道
言
「
汉
故
征
西
将
军
曹
侯
之
墓
」
,
此
其
志
也
。
而
遭
值
董
卓
之
难
,
兴
举
义
兵
。
是
时
合
兵
能
多
得
耳
,
然
常
自
损
,
不
欲
多
之
;
所
以
然
者
,
多
兵
意
盛
,
与
强
敌
争
,
倘
更
为
祸
始
。
故
汴
水
之
战
数
千
,
后
还
到
扬
州
更
募
,
亦
复
不
过
三
千
人
,
此
其
本
志
有
限
也
。
后
领
兖
州
,
破
降
黄
巾
三
十
万
为
。
又
袁
术
僭
号
于
九
江
,
下
皆
称
臣
,
名
门
曰
建
号
门
,
衣
被
皆
为
天
子
之
制
,
两
妇
预
争
为
皇
后
。
志
计
已
定
,
人
有
劝
术
使
遂
即
帝
位
,
露
布
天
下
,
答
言
「
曹
公
尚
在
,
未
可
也
」
。
后
孤
讨
擒
其
四
将
,
获
其
人
为
,
遂
使
术
穷
亡
解
沮
,
发
病
而
死
。
及
至
袁
绍
据
河
北
,
兵
势
强
盛
,
孤
自
度
势
,
实
不
敌
之
,
但
计
投
死
为
国
,
以
义
灭
身
,
足
垂
于
后
。
幸
而
破
绍
,
枭
其
二
子
。
又
刘
表
自
以
为
宗
室
,
包
藏
奸
心
,
乍
前
乍
却
,
以
观
世
事
,
据
有
当
州
,
孤
复
定
之
,
遂
平
天
下
。
身
为
宰
相
,
人
臣
之
贵
已
极
,
意
望
已
过
矣
。
今
孤
言
此
,
若
为
自
大
,
欲
人
言
尽
,
故
无
讳
耳
。
设
使
国
家
无
有
孤
,
不
知
当
几
人
称
帝
,
几
人
称
王
。
或
者
人
见
孤
强
盛
,
又
性
不
信
天
命
之
事
,
恐
私
心
相
评
,
言
有
不
逊
之
志
,
妄
相
忖
度
,
每
用
耿
耿
。
齐
桓
、
晋
文
所
以
垂
称
至
今
日
者
,
以
其
兵
势
广
大
,
犹
能
奉
事
周
室
也
。
论
语
云
「
三
分
天
下
有
其
二
,
以
服
事
殷
,
周
之
德
可
谓
至
德
矣
」
,
夫
能
以
大
事
小
也
。
昔
乐
毅
走
赵
,
赵
王
欲
与
之
图
燕
,
乐
毅
伏
而
垂
泣
,
对
曰
:
「
臣
事
昭
王
,
犹
事
天
王
;
臣
若
获
戾
,
放
在
他
国
,
没
世
然
后
已
,
不
忍
谋
赵
之
徒
隶
,
况
燕
后
嗣
乎
!
」
胡
亥
之
杀
蒙
恬
也
,
恬
曰
:
「
自
吾
先
人
及
至
子
孙
,
积
信
于
秦
三
世
矣
;
今
臣
将
兵
三
十
馀
万
,
其
势
足
以
背
叛
,
然
自
知
必
死
而
守
义
者
,
不
敢
辱
先
人
之
教
以
忘
先
王
也
。
」
孤
每
读
此
二
人
书
,
未
尝
不
怆
然
流
涕
也
。
孤
祖
父
以
至
孤
身
,
皆
当
亲
重
之
任
,
可
谓
见
信
者
矣
,
以
及
子
桓
兄
弟
,
过
于
三
世
矣
。
孤
非
徒
对
诸
君
说
此
也
,
常
以
语
妻
妾
,
皆
令
深
知
此
意
。
孤
谓
之
言
:
「
顾
我
万
年
之
后
,
汝
曹
皆
当
出
嫁
,
欲
令
传
道
我
心
,
使
他
人
皆
知
之
。
」
孤
此
言
皆
肝
鬲
之
要
也
。
所
以
勤
勤
恳
恳
叙
心
腹
者
,
见
周
公
有
《
金
縢
》
之
书
以
自
明
,
恐
人
不
信
之
故
。
然
欲
孤
便
尔
委
捐
所
典
兵
为
以
还
执
事
,
归
就
武
平
侯
国
,
实
不
可
也
。
何
者
?
诚
恐
己
离
兵
为
人
所
祸
也
。
既
为
子
孙
计
,
又
己
败
则
国
家
倾
危
,
是
以
不
得
慕
虚
名
而
处
实
祸
,
此
所
不
得
为
也
。
前
朝
恩
封
三
子
为
侯
,
固
辞
不
受
,
今
更
欲
受
之
,
非
欲
复
以
为
荣
,
欲
以
为
外
援
,
为
万
安
计
。
孤
闻
介
推
之
避
晋
封
。
申
胥
之
逃
楚
赏
,
未
尝
不
舍
书
而
叹
,
有
以
自
省
也
。
奉
国
威
灵
,
仗
钺
征
伐
,
推
弱
以
克
强
,
处
小
而
擒
大
,
意
之
所
图
,
动
无
违
事
,
心
之
所
虑
,
何
向
不
济
,
遂
荡
平
天
下
,
不
辱
主
命
,
可
谓
天
助
汉
室
,
非
人
力
也
。
然
封
兼
四
县
,
食
户
三
万
,
何
德
堪
之
!
江
湖
未
静
,
不
可
让
位
;
至
于
邑
土
,
可
得
而
辞
。
今
上
还
阳
夏
、
柘
、
苦
三
县
户
二
万
,
但
食
武
平
万
户
,
且
以
分
损
谤
议
,
少
减
孤
之
责
也
。
让县自明本志令。两汉。曹操。孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言「汉故征西将军曹侯之墓」,此其志也。
而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。后领兖州,破降黄巾三十万为。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言「曹公尚在,未可也」。后孤讨擒其四将,获其人为,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。论语云「三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣」,夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:「臣事昭王,犹事天王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!」胡亥之杀蒙恬也,恬曰:「自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十馀万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。」孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。
孤祖父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:「顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵为以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。孤闻介推之避晋封。申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而擒大,意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命,可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。