世
说
新
语
·
夙
惠
第
十
二
-
刘
义
庆
宾
客
诣
陈
太
丘
宿
,
太
丘
使
元
方
、
季
方
炊
。
客
与
太
丘
论
议
,
二
人
进
火
,
俱
委
而
窃
听
。
炊
忘
箸
箄
,
饭
落
釜
中
。
太
丘
问
:
“
炊
何
不
馏
?
”
元
方
、
季
方
长
跪
曰
:
“
大
人
与
客
语
,
乃
俱
窃
听
,
炊
忘
箸
箄
,
饭
今
成
糜
。
”
太
丘
曰
:
“
尔
颇
有
所
识
不
?
”
对
曰
:
“
仿
佛
志
之
。
”
二
子
俱
说
,
更
相
易
夺
,
言
无
遗
失
。
太
丘
曰
:
“
如
此
,
但
糜
自
可
,
何
必
饭
也
?
”
何
晏
七
岁
,
明
惠
若
神
,
魏
武
奇
爱
之
。
因
晏
在
宫
内
,
欲
以
为
子
。
晏
乃
画
地
令
方
,
自
处
其
中
。
人
问
其
故
?
答
曰
:
“
何
氏
之
庐
也
。
”
魏
武
知
之
,
即
遣
还
。
晋
明
帝
数
岁
,
坐
元
帝
膝
上
。
有
人
从
长
安
来
,
元
帝
问
洛
下
消
息
,
潸
然
流
涕
。
明
帝
问
何
以
致
泣
?
具
以
东
渡
意
告
之
。
因
问
明
帝
:
“
汝
意
谓
长
安
何
如
日
远
?
”
答
曰
:
“
日
远
。
不
闻
人
从
日
边
来
,
居
然
可
知
。
”
元
帝
异
之
。
明
日
集
群
臣
宴
会
,
告
以
此
意
,
更
重
问
之
。
乃
答
曰
:
“
日
近
。
”
元
帝
失
色
,
曰
:
“
尔
何
故
异
昨
日
之
言
邪
?
”
答
曰
:
“
举
目
见
日
,
不
见
长
安
。
”
司
空
顾
和
与
时
贤
共
清
言
,
张
玄
之
、
顾
敷
是
中
外
孙
,
年
并
七
岁
,
在
床
边
戏
。
于
时
闻
语
,
神
情
如
不
相
属
。
瞑
于
灯
下
,
二
儿
共
叙
客
主
之
言
,
都
无
遗
失
。
顾
公
越
席
而
提
其
耳
曰
:
“
不
意
衰
宗
复
生
此
宝
。
”
韩
康
伯
数
岁
,
家
酷
贫
,
至
大
寒
,
止
得
襦
。
母
殷
夫
人
自
成
之
,
令
康
伯
捉
熨
斗
,
谓
康
伯
曰
:
“
且
箸
襦
,
寻
作
复
(
巾
军
)
。
”
儿
云
:
“
已
足
,
不
须
复
(
巾
军
)
也
。
”
母
问
其
故
?
答
曰
:
“
火
在
熨
斗
中
而
柄
热
,
今
既
箸
襦
,
下
亦
当
暖
,
故
不
须
耳
。
”
母
甚
异
之
,
知
为
国
器
。
晋
孝
武
年
十
二
,
时
冬
天
,
昼
日
不
箸
复
衣
,
但
箸
单
练
衫
五
六
重
,
夜
则
累
茵
褥
。
谢
公
谏
曰
:
“
圣
体
宜
令
有
常
。
陛
下
昼
过
冷
,
夜
过
热
,
恐
非
摄
养
之
术
。
”
帝
曰
:
“
昼
动
夜
静
。
”
谢
公
出
叹
曰
:
“
上
理
不
减
先
帝
。
”
桓
宣
武
薨
,
桓
南
郡
年
五
岁
,
服
始
除
,
桓
车
骑
与
送
故
文
武
别
,
因
指
与
南
郡
:
“
此
皆
汝
家
故
吏
佐
。
”
玄
应
声
恸
哭
,
酸
感
傍
人
。
车
骑
每
自
目
己
坐
曰
:
“
灵
宝
成
人
,
当
以
此
坐
还
之
。
”
鞠
爱
过
于
所
生
。
世说新语 · 夙惠第十二。南北朝。刘义庆。宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘箸箄,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箄,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也?”
何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。因晏在宫内,欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故?答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还。
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏。于时闻语,神情如不相属。瞑于灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失。顾公越席而提其耳曰:“不意衰宗复生此宝。”
韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且箸襦,寻作复(巾军)。”儿云:“已足,不须复(巾军)也。”母问其故?答曰:“火在熨斗中而柄热,今既箸襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国器。
晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥。谢公谏曰:“圣体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。”帝曰:“昼动夜静。”谢公出叹曰:“上理不减先帝。”
桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,因指与南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰:“灵宝成人,当以此坐还之。”鞠爱过于所生。