寄
许
京
兆
孟
容
书
-
柳
宗
元
宗
元
再
拜
五
支
座
前
:
伏
蒙
赐
书
诲
谕
,
微
悉
重
厚
,
欣
踊
恍
惚
,
疑
若
梦
寐
,
捧
书
叩
头
,
悸
不
自
定
。
伏
念
得
罪
来
五
年
,
未
尝
有
故
旧
大
臣
肯
以
书
见
及
者
。
何
则
?
罪
谤
交
积
,
群
疑
当
道
,
诚
可
怪
而
畏
也
。
是
以
兀
兀
忘
行
,
尤
负
重
忧
,
残
骸
馀
魂
,
百
病
所
集
,
痞
结
伏
积
,
不
食
自
饱
。
或
时
寒
热
,
水
火
互
至
,
内
消
肌
骨
,
非
独
瘴
疠
为
也
。
忽
奉
教
命
,
乃
知
幸
为
大
君
子
所
宥
,
欲
使
膏
盲
沉
没
,
复
起
为
人
。
夫
何
素
望
,
敢
以
及
此
。
宗
元
早
岁
与
负
罪
者
亲
善
,
始
奇
其
能
,
谓
可
以
共
立
仁
义
,
裨
教
化
。
过
不
自
料
,
勤
勤
勉
励
,
唯
以
忠
正
信
义
为
志
,
以
兴
尧
舜
孔
子
之
道
,
利
安
元
元
为
务
,
不
知
愚
陋
,
不
可
力
强
,
其
素
意
如
此
也
。
末
路
孤
危
,
阨
塞
臲
卼
,
凡
事
壅
隔
,
很
忤
贵
近
,
狂
疏
缪
戾
,
蹈
不
测
之
辜
,
群
言
沸
腾
,
鬼
神
交
怒
。
加
以
素
卑
贱
,
暴
起
领
事
,
人
所
不
信
。
射
利
求
进
者
填
门
排
户
,
百
不
一
得
,
一
旦
快
意
,
更
造
怨
讟
。
以
此
大
罪
之
外
,
诋
诃
万
端
,
旁
午
构
扇
,
尽
为
敌
仇
,
协
心
同
攻
,
外
连
强
暴
失
职
者
以
致
其
事
。
此
皆
丈
人
所
见
,
不
敢
为
他
人
道
说
。
怀
不
能
已
,
复
载
简
续
。
此
人
虽
万
被
诛
戮
,
不
足
塞
责
,
而
岂
有
偿
哉
?
今
其
党
与
,
幸
获
宽
贷
,
各
得
善
地
,
无
公
事
〈
(
一
作
无
分
毫
事
)
〉
,
坐
食
俸
禄
,
明
德
至
渥
也
。
尚
何
敢
更
俟
除
弃
废
痼
,
以
希
望
外
之
泽
哉
?
年
少
气
锐
,
不
识
几
微
,
不
知
当
否
,
但
欲
一
心
直
遂
,
果
陷
刑
法
,
皆
自
所
求
取
得
之
,
又
何
怪
也
?
宗
元
于
众
党
人
中
,
罪
状
最
甚
。
神
理
降
罚
,
又
不
能
即
死
。
犹
对
人
言
语
,
求
食
自
活
,
迷
不
知
耻
,
日
复
一
日
。
然
亦
有
大
故
。
自
以
得
姓
来
二
千
五
百
年
,
代
为
冢
嗣
。
今
抱
非
常
之
罪
,
居
夷
獠
之
乡
,
卑
湿
昏
霿
,
恐
一
日
填
委
沟
壑
,
旷
坠
先
绪
,
以
是
怛
然
痛
恨
,
心
骨
沸
热
。
茕
茕
予
立
,
未
有
子
息
。
荒
隅
中
少
士
人
女
子
,
无
与
为
婚
,
世
亦
不
肯
与
罪
大
者
亲
昵
,
以
是
嗣
续
之
重
,
不
绝
如
缕
。
每
当
春
秋
时
飨
,
孑
立
择
奠
,
顾
盼
无
后
继
者
,
懔
懔
〈
(
一
作
茕
茕
,
一
作
剽
剽
)
〉
然
欷
歔
惴
惕
,
恐
此
事
便
已
,
催
心
伤
骨
,
若
受
锋
刃
。
此
诚
丈
人
所
共
悯
惜
也
。
先
墓
在
城
南
,
无
异
子
弟
为
主
,
独
托
村
邻
。
自
谴
逐
来
,
消
息
存
亡
不
一
至
乡
闾
,
主
守
者
因
以
益
怠
。
昼
夜
哀
愤
,
俱
便
毁
伤
松
柏
,
刍
牧
不
禁
,
以
成
大
戾
。
近
世
礼
重
拜
扫
,
今
已
阙
者
四
年
矣
。
每
遇
寒
食
,
则
北
向
长
号
,
以
首
顿
地
。
想
田
野
道
路
,
士
女
遍
满
,
皂
隶
佣
丐
,
皆
得
上
父
母
丘
墓
,
马
医
夏
畦
之
鬼
,
无
不
受
子
孙
追
养
者
。
然
此
已
息
望
,
又
何
以
云
哉
!
城
西
有
数
顷
田
,
果
树
数
百
株
,
多
先
人
手
自
封
植
,
今
已
荒
秽
,
恐
便
斩
伐
,
无
复
爱
惜
。
家
有
赐
书
三
千
卷
,
尚
在
善
和
里
旧
宅
,
宅
今
已
三
易
主
,
书
存
亡
不
可
知
。
皆
付
受
所
重
,
常
系
心
腑
,
然
无
可
为
者
。
立
身
一
败
,
万
事
瓦
裂
,
身
残
家
破
,
为
世
大
僇
。
复
何
敢
更
望
大
君
子
抚
慰
收
恤
,
尚
置
人
数
中
耶
!
是
以
当
食
不
知
辛
咸
节
适
,
洗
沐
盥
漱
,
动
逾
岁
时
,
一
搔
皮
肤
,
尘
垢
满
爪
。
诚
忧
恐
悲
伤
,
无
所
告
诉
,
以
至
此
也
。
自
古
贤
人
才
士
,
秉
志
遵
分
,
被
谤
议
不
能
自
明
者
,
仅
以
百
数
。
故
有
无
兄
盗
嫂
,
娶
孤
女
云
挝
妇
翁
者
,
然
赖
当
世
豪
杰
,
分
明
辨
别
,
卒
光
史
籍
。
管
仲
遇
盗
,
升
为
功
臣
;
匡
章
被
不
孝
之
名
,
孟
子
礼
之
。
今
已
无
古
人
之
实
为
,
而
有
其
诟
,
犹
欲
望
世
人
之
明
己
不
可
得
也
。
直
不
疑
买
金
以
偿
同
舍
,
刘
宽
下
车
,
归
牛
乡
人
。
此
诚
知
疑
似
之
不
可
辩
,
非
口
舌
所
能
胜
也
。
郑
詹
束
缚
于
晋
,
终
以
无
死
;
钟
仪
南
音
,
卒
获
返
国
;
叔
向
囚
虏
,
自
期
必
免
;
范
痤
骑
危
,
以
生
易
死
;
蒯
通
据
鼎
耳
,
为
齐
上
客
;
张
苍
、
韩
信
伏
斧
锧
,
终
取
将
相
;
邹
阳
狱
中
,
以
书
自
活
;
贾
生
斥
逐
,
复
召
宣
室
;
倪
宽
摈
死
,
后
至
御
史
大
夫
;
董
仲
舒
、
刘
向
下
狱
当
诛
,
为
汉
儒
宗
。
此
皆
瑰
伟
博
辨
奇
壮
之
土
,
能
自
解
脱
。
今
以
恇
怯
淟
涊
,
下
才
末
伎
,
又
婴
恐
惧
痼
病
,
虽
欲
慷
慨
攘
臂
,
自
同
昔
人
,
愈
疏
阔
矣
!
贤
者
不
得
志
于
今
,
必
取
贵
于
后
,
古
之
著
书
者
皆
是
也
。
宗
元
近
欲
务
此
,
然
力
薄
才
劣
,
无
异
能
解
,
虽
欲
秉
笔
覼
缕
,
神
志
荒
耗
,
前
后
遗
忘
,
终
不
能
成
章
。
往
时
读
书
,
自
以
不
至
抵
滞
,
今
皆
顽
然
无
复
省
录
。
每
读
古
人
一
传
,
数
纸
已
后
,
则
再
三
伸
卷
,
复
观
姓
氏
,
旋
又
废
失
。
假
令
万
一
除
刑
部
囚
籍
,
复
为
士
列
,
亦
不
堪
当
世
用
矣
!
伏
惟
兴
哀
于
无
用
之
地
,
垂
德
于
不
报
之
所
,
但
以
通
家
宗
祀
为
念
,
有
可
动
心
者
,
操
之
勿
失
。
虽
不
敢
望
归
扫
茔
域
,
退
托
先
人
之
庐
,
以
尽
馀
齿
,
姑
遂
少
北
,
益
轻
瘴
疣
,
就
婚
娶
,
求
胤
嗣
,
有
可
付
托
,
即
冥
然
长
辞
,
如
得
甘
寝
,
无
复
恨
矣
!
书
辞
繁
委
,
无
以
自
道
,
然
即
文
以
求
其
志
,
君
子
固
得
其
肺
肝
焉
。
无
任
恳
恋
之
至
。
不
宣
。
宗
元
再
拜
。
寄许京兆孟容书。唐代。柳宗元。宗元再拜五支座前:伏蒙赐书诲谕,微悉重厚,欣踊恍惚,疑若梦寐,捧书叩头,悸不自定。伏念得罪来五年,未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则?罪谤交积,群疑当道,诚可怪而畏也。是以兀兀忘行,尤负重忧,残骸馀魂,百病所集,痞结伏积,不食自饱。或时寒热,水火互至,内消肌骨,非独瘴疠为也。忽奉教命,乃知幸为大君子所宥,欲使膏盲沉没,复起为人。夫何素望,敢以及此。
宗元早岁与负罪者亲善,始奇其能,谓可以共立仁义,裨教化。过不自料,勤勤勉励,唯以忠正信义为志,以兴尧舜孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可力强,其素意如此也。末路孤危,阨塞臲卼,凡事壅隔,很忤贵近,狂疏缪戾,蹈不测之辜,群言沸腾,鬼神交怒。加以素卑贱,暴起领事,人所不信。射利求进者填门排户,百不一得,一旦快意,更造怨讟。以此大罪之外,诋诃万端,旁午构扇,尽为敌仇,协心同攻,外连强暴失职者以致其事。此皆丈人所见,不敢为他人道说。怀不能已,复载简续。此人虽万被诛戮,不足塞责,而岂有偿哉?今其党与,幸获宽贷,各得善地,无公事〈(一作无分毫事)〉,坐食俸禄,明德至渥也。尚何敢更俟除弃废痼,以希望外之泽哉?年少气锐,不识几微,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求取得之,又何怪也?
宗元于众党人中,罪状最甚。神理降罚,又不能即死。犹对人言语,求食自活,迷不知耻,日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年,代为冢嗣。今抱非常之罪,居夷獠之乡,卑湿昏霿,恐一日填委沟壑,旷坠先绪,以是怛然痛恨,心骨沸热。茕茕予立,未有子息。荒隅中少士人女子,无与为婚,世亦不肯与罪大者亲昵,以是嗣续之重,不绝如缕。每当春秋时飨,孑立择奠,顾盼无后继者,懔懔〈(一作茕茕,一作剽剽)〉然欷歔惴惕,恐此事便已,催心伤骨,若受锋刃。此诚丈人所共悯惜也。先墓在城南,无异子弟为主,独托村邻。自谴逐来,消息存亡不一至乡闾,主守者因以益怠。昼夜哀愤,俱便毁伤松柏,刍牧不禁,以成大戾。近世礼重拜扫,今已阙者四年矣。每遇寒食,则北向长号,以首顿地。想田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得上父母丘墓,马医夏畦之鬼,无不受子孙追养者。然此已息望,又何以云哉!城西有数顷田,果树数百株,多先人手自封植,今已荒秽,恐便斩伐,无复爱惜。家有赐书三千卷,尚在善和里旧宅,宅今已三易主,书存亡不可知。皆付受所重,常系心腑,然无可为者。立身一败,万事瓦裂,身残家破,为世大僇。复何敢更望大君子抚慰收恤,尚置人数中耶!是以当食不知辛咸节适,洗沐盥漱,动逾岁时,一搔皮肤,尘垢满爪。诚忧恐悲伤,无所告诉,以至此也。
自古贤人才士,秉志遵分,被谤议不能自明者,仅以百数。故有无兄盗嫂,娶孤女云挝妇翁者,然赖当世豪杰,分明辨别,卒光史籍。管仲遇盗,升为功臣;匡章被不孝之名,孟子礼之。今已无古人之实为,而有其诟,犹欲望世人之明己不可得也。直不疑买金以偿同舍,刘宽下车,归牛乡人。此诚知疑似之不可辩,非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋,终以无死;钟仪南音,卒获返国;叔向囚虏,自期必免;范痤骑危,以生易死;蒯通据鼎耳,为齐上客;张苍、韩信伏斧锧,终取将相;邹阳狱中,以书自活;贾生斥逐,复召宣室;倪宽摈死,后至御史大夫;董仲舒、刘向下狱当诛,为汉儒宗。此皆瑰伟博辨奇壮之土,能自解脱。今以恇怯淟涊,下才末伎,又婴恐惧痼病,虽欲慷慨攘臂,自同昔人,愈疏阔矣!
贤者不得志于今,必取贵于后,古之著书者皆是也。宗元近欲务此,然力薄才劣,无异能解,虽欲秉笔覼缕,神志荒耗,前后遗忘,终不能成章。往时读书,自以不至抵滞,今皆顽然无复省录。每读古人一传,数纸已后,则再三伸卷,复观姓氏,旋又废失。假令万一除刑部囚籍,复为士列,亦不堪当世用矣!伏惟兴哀于无用之地,垂德于不报之所,但以通家宗祀为念,有可动心者,操之勿失。虽不敢望归扫茔域,退托先人之庐,以尽馀齿,姑遂少北,益轻瘴疣,就婚娶,求胤嗣,有可付托,即冥然长辞,如得甘寝,无复恨矣!书辞繁委,无以自道,然即文以求其志,君子固得其肺肝焉。无任恳恋之至。不宣。宗元再拜。