史
记
·
八
书
·
封
禅
书
-
司
马
迁
自
古
受
命
帝
王
,
曷
尝
不
封
禅
?
盖
有
无
其
应
而
用
事
者
矣
,
未
有
睹
符
瑞
见
而
不
臻
乎
泰
山
者
也
。
虽
受
命
而
功
不
至
,
至
梁
父
矣
而
德
不
洽
,
洽
矣
而
日
有
不
暇
给
,
是
以
即
事
用
希
。
传
曰
:
“
三
年
不
为
礼
,
礼
必
废
;
三
年
不
为
乐
,
乐
必
坏
。
”
每
世
之
隆
,
则
封
禅
答
焉
,
及
衰
而
息
。
厥
旷
远
者
千
有
馀
载
,
近
者
数
百
载
,
故
其
仪
阙
然
堙
灭
,
其
详
不
可
得
而
记
闻
云
。
尚
书
曰
,
舜
在
璇
玑
玉
衡
,
以
齐
七
政
。
遂
类
于
上
帝
,
禋
于
六
宗
,
望
山
川
,
遍
群
神
。
辑
五
瑞
,
择
吉
月
日
,
见
四
岳
诸
牧
,
还
瑞
。
岁
二
月
,
东
巡
狩
,
至
于
岱
宗
。
岱
宗
,
泰
山
也
。
柴
,
望
秩
于
山
川
。
遂
觐
东
后
。
东
后
者
,
诸
侯
也
。
合
时
月
正
日
,
同
律
度
量
衡
,
修
五
礼
,
五
玉
三
帛
二
生
一
死
贽
。
五
月
,
巡
狩
至
南
岳
。
南
岳
,
衡
山
也
。
八
月
,
巡
狩
至
西
岳
。
西
岳
,
华
山
也
。
十
一
月
,
巡
狩
至
北
岳
。
北
岳
,
恒
山
也
。
皆
如
岱
宗
之
礼
。
中
岳
,
嵩
高
也
。
五
载
一
巡
狩
。
禹
遵
之
。
后
十
四
世
,
至
帝
孔
甲
,
淫
德
好
神
,
神
渎
,
二
龙
去
之
。
其
后
三
世
,
汤
伐
桀
,
欲
迁
夏
社
,
不
可
,
作
夏
社
。
后
八
世
,
至
帝
太
戊
,
有
桑
谷
生
于
廷
,
一
暮
大
拱
,
惧
。
伊
陟
曰
:
“
妖
不
胜
德
。
”
太
戊
修
德
,
桑
穀
死
。
伊
陟
赞
巫
咸
,
巫
咸
之
兴
自
此
始
。
后
十
四
世
,
帝
武
丁
得
傅
说
为
相
,
殷
复
兴
焉
,
称
高
宗
。
有
雉
登
鼎
耳
雊
,
武
丁
惧
。
祖
己
曰
:
“
修
德
。
”
武
丁
从
之
,
位
以
永
宁
。
后
五
世
,
帝
武
乙
慢
神
而
震
死
。
后
三
世
,
帝
纣
淫
乱
,
武
王
伐
之
。
由
此
观
之
,
始
未
尝
不
肃
祗
,
后
稍
怠
慢
也
。
周
官
曰
,
冬
日
至
,
祀
天
于
南
郊
,
迎
长
日
之
至
;
夏
日
至
,
祭
地
祗
。
皆
用
乐
舞
,
而
神
乃
可
得
而
礼
也
。
天
子
祭
天
下
名
山
大
川
,
五
岳
视
三
公
,
四
渎
视
诸
侯
,
诸
侯
祭
其
疆
内
名
山
大
川
。
四
渎
者
,
江
、
河
、
淮
、
济
也
。
天
子
曰
明
堂
、
辟
雍
,
诸
侯
曰
泮
宫
。
周
公
既
相
成
王
,
郊
祀
后
稷
以
配
天
,
宗
祀
文
王
于
明
堂
以
配
上
帝
。
自
禹
兴
而
修
社
祀
,
后
稷
稼
穑
,
故
有
稷
祠
,
郊
社
所
从
来
尚
矣
。
自
周
克
殷
后
十
四
世
,
世
益
衰
,
礼
乐
废
,
诸
侯
恣
行
,
而
幽
王
为
犬
戎
所
败
,
周
东
徙
雒
邑
。
秦
襄
公
攻
戎
救
周
,
始
列
为
诸
侯
。
秦
襄
公
既
侯
,
居
西
垂
,
自
以
为
主
少
昚
之
神
,
作
西
畤
,
祠
白
帝
,
其
牲
用
驹
黄
牛
羝
羊
各
一
云
。
其
后
十
六
年
,
秦
文
公
东
猎
汧
渭
之
间
,
卜
居
之
而
吉
。
文
公
梦
黄
蛇
自
天
下
属
地
,
其
口
止
于
鄜
衍
。
文
公
问
史
敦
,
敦
曰
:
“
此
上
帝
之
徵
,
君
其
祠
之
。
”
于
是
作
鄜
畤
,
用
三
牲
郊
祭
白
帝
焉
。
自
未
作
鄜
畤
也
,
而
雍
旁
故
有
吴
阳
武
畤
,
雍
东
有
好
畤
,
皆
废
无
祠
。
或
曰
:
“
自
古
以
雍
州
积
高
,
神
明
之
隩
,
故
立
畤
郊
上
帝
,
诸
神
祠
皆
聚
云
。
盖
黄
帝
时
尝
用
事
,
虽
晚
周
亦
郊
焉
。
”
其
语
不
经
见
,
缙
绅
者
不
道
。
作
鄜
畤
后
九
年
,
文
公
获
若
石
云
,
于
陈
仓
北
阪
城
祠
之
。
其
神
或
岁
不
至
,
或
岁
数
来
,
来
也
常
以
夜
,
光
辉
若
流
星
,
从
东
南
来
集
于
祠
城
,
则
若
雄
鸡
,
其
声
殷
云
,
野
鸡
夜
雊
。
以
一
牢
祠
,
命
曰
陈
宝
。
作
鄜
畤
后
七
十
八
年
,
秦
德
公
既
立
,
卜
居
雍
,
“
后
子
孙
饮
马
于
河
”
,
遂
都
雍
。
雍
之
诸
祠
自
此
兴
。
用
三
百
牢
于
鄜
畤
。
作
伏
祠
。
磔
狗
邑
四
门
,
以
御
蛊
菑
。
德
公
立
二
年
卒
。
其
后
年
,
秦
宣
公
作
密
畤
于
渭
南
,
祭
青
帝
。
其
后
十
四
年
,
秦
缪
公
立
,
病
卧
五
日
不
寤
;
寤
,
乃
言
梦
见
上
帝
,
上
帝
命
缪
公
平
晋
乱
。
史
书
而
记
藏
之
府
。
而
后
世
皆
曰
秦
缪
公
上
天
。
秦
缪
公
即
位
九
年
,
齐
桓
公
既
霸
,
会
诸
侯
于
葵
丘
,
而
欲
封
禅
。
管
仲
曰
:
“
古
者
封
泰
山
禅
梁
父
者
七
十
二
家
,
而
夷
吾
所
记
者
十
有
二
焉
。
昔
无
怀
氏
封
泰
山
,
禅
云
云
;
虙
羲
封
泰
山
,
禅
云
云
;
神
农
封
泰
山
,
禅
云
云
;
炎
帝
封
泰
山
,
禅
云
云
;
黄
帝
封
泰
山
,
禅
亭
亭
;
颛
顼
封
泰
山
,
禅
云
云
;
帝
幹
封
泰
山
,
禅
云
云
;
尧
封
泰
山
,
禅
云
云
;
舜
封
泰
山
,
禅
云
云
;
禹
封
泰
山
,
禅
会
稽
;
汤
封
泰
山
,
禅
云
云
;
周
成
王
封
泰
山
,
禅
社
首
:
皆
受
命
然
后
得
封
禅
。
”
桓
公
曰
:
“
寡
人
北
伐
山
戎
,
过
孤
竹
;
西
伐
大
夏
,
涉
流
沙
,
束
马
悬
车
,
上
卑
耳
之
山
;
南
伐
至
召
陵
,
登
熊
耳
山
以
望
江
汉
。
兵
车
之
会
三
,
而
乘
车
之
会
六
,
九
合
诸
侯
,
一
匡
天
下
,
诸
侯
莫
违
我
。
昔
三
代
受
命
,
亦
何
以
异
乎
?
”
于
是
管
仲
睹
桓
公
不
可
穷
以
辞
,
因
设
之
以
事
,
曰
:
“
古
之
封
禅
,
鄗
上
之
黍
,
北
里
之
禾
,
所
以
为
盛
;
江
淮
之
间
,
一
茅
三
脊
,
所
以
为
藉
也
。
东
海
致
比
目
之
鱼
,
西
海
致
比
翼
之
鸟
,
然
后
物
有
不
召
而
自
至
者
十
有
五
焉
。
今
凤
皇
麒
麟
不
来
,
嘉
穀
不
生
,
而
蓬
蒿
藜
莠
茂
,
鸱
枭
数
至
,
而
欲
封
禅
,
毋
乃
不
可
乎
?
”
于
是
桓
公
乃
止
。
是
岁
,
秦
缪
公
内
晋
君
夷
吾
。
其
后
三
置
晋
国
之
君
,
平
其
乱
。
缪
公
立
三
十
九
年
而
卒
。
其
后
百
有
馀
年
,
而
孔
子
论
述
六
,
传
略
言
易
姓
而
王
,
封
泰
山
禅
乎
梁
父
者
七
十
馀
王
矣
,
其
俎
豆
之
礼
不
章
,
盖
难
言
之
。
或
问
禘
之
说
,
孔
子
曰
:
“
不
知
。
知
禘
之
说
,
其
于
天
下
也
视
其
掌
。
”
诗
云
纣
在
位
,
文
王
受
命
,
政
不
及
泰
山
。
武
王
克
殷
二
年
,
天
下
未
宁
而
崩
。
爰
周
德
之
洽
维
成
王
,
成
王
之
封
禅
则
近
之
矣
。
及
后
陪
臣
执
政
,
季
氏
旅
于
泰
山
,
仲
尼
讥
之
。
是
时
苌
弘
以
方
事
周
灵
王
,
诸
侯
莫
朝
周
,
周
力
少
,
苌
弘
乃
明
鬼
神
事
,
设
射
狸
首
。
狸
首
者
,
诸
侯
之
不
来
者
。
依
物
怪
欲
以
致
诸
侯
。
诸
侯
不
从
,
而
晋
人
执
杀
苌
弘
。
周
人
之
言
方
怪
者
自
苌
弘
。
其
后
百
馀
年
,
秦
灵
公
作
吴
阳
上
畤
,
祭
黄
帝
;
作
下
畤
,
祭
炎
帝
。
后
四
十
八
年
,
周
太
史
儋
见
秦
献
公
曰
:
“
秦
始
与
周
合
,
合
而
离
,
五
百
岁
当
复
合
,
合
十
七
年
而
霸
王
出
焉
。
”
栎
阳
雨
金
,
秦
献
公
自
以
为
得
金
瑞
,
故
作
畦
畤
栎
阳
而
祀
白
帝
。
其
后
百
二
十
岁
而
秦
灭
周
,
周
之
九
鼎
入
于
秦
。
或
曰
宋
太
丘
社
亡
,
而
鼎
没
于
泗
水
彭
城
下
。
其
后
百
一
十
五
年
而
秦
并
天
下
。
秦
始
皇
既
并
天
下
而
帝
,
或
曰
:
“
黄
帝
得
土
德
,
黄
龙
地
螾
见
。
夏
得
木
德
,
青
龙
止
于
郊
,
草
木
畅
茂
。
殷
得
金
德
,
银
自
山
溢
。
周
得
火
德
,
有
赤
乌
之
符
。
今
秦
变
周
,
水
德
之
时
。
昔
秦
文
公
出
猎
,
获
黑
龙
,
此
其
水
德
之
瑞
。
”
于
是
秦
更
命
河
曰
“
德
水
”
,
以
冬
十
月
为
年
首
,
色
上
黑
,
度
以
六
为
名
,
音
上
大
吕
,
事
统
上
法
。
即
帝
位
三
年
,
东
巡
郡
县
,
祠
驺
峄
山
,
颂
秦
功
业
。
于
是
徵
从
齐
鲁
之
儒
生
博
士
七
十
人
,
至
乎
泰
山
下
。
诸
儒
生
或
议
曰
:
“
古
者
封
禅
为
蒲
车
,
恶
伤
山
之
土
石
草
木
;
扫
地
而
祭
,
席
用
菹
秸
,
言
其
易
遵
也
。
”
始
皇
闻
此
议
各
乖
异
,
难
施
用
,
由
此
绌
儒
生
。
而
遂
除
车
道
,
上
自
泰
山
阳
至
巅
,
立
石
颂
秦
始
皇
帝
德
,
明
其
得
封
也
。
从
阴
道
下
,
禅
于
梁
父
。
其
礼
颇
采
太
祝
之
祀
雍
上
帝
所
用
,
而
封
藏
皆
祕
之
,
世
不
得
而
记
也
。
始
皇
之
上
泰
山
,
中
阪
遇
暴
风
雨
,
休
于
大
树
下
。
诸
儒
生
既
绌
,
不
得
与
用
于
封
事
之
礼
,
闻
始
皇
遇
风
雨
,
则
讥
之
。
于
是
始
皇
遂
东
游
海
上
,
行
礼
祠
名
山
大
川
及
八
神
,
求
仙
人
羡
门
之
属
。
八
神
将
自
古
而
有
之
,
或
曰
太
公
以
来
作
之
。
齐
所
以
为
齐
,
以
天
齐
也
。
其
祀
绝
莫
知
起
时
。
八
神
:
一
曰
天
主
,
祠
天
齐
。
天
齐
渊
水
,
居
临
菑
南
郊
山
下
者
。
二
曰
地
主
,
祠
泰
山
梁
父
。
盖
天
好
阴
,
祠
之
必
于
高
山
之
下
,
小
山
之
上
,
命
曰
“
畤
”
;
地
贵
阳
,
祭
之
必
于
泽
中
圜
丘
云
。
三
曰
兵
主
,
祠
蚩
尤
。
蚩
尤
在
东
平
陆
监
乡
,
齐
之
西
境
也
。
四
曰
阴
主
,
祠
三
山
。
五
曰
阳
主
,
祠
之
罘
。
六
曰
月
主
,
祠
之
莱
山
。
皆
在
齐
北
,
并
勃
海
。
七
曰
日
主
,
祠
成
山
。
成
山
斗
入
海
,
最
居
齐
东
北
隅
,
以
迎
日
出
云
。
八
曰
四
时
主
,
祠
琅
邪
。
琅
邪
在
齐
东
方
,
盖
岁
之
所
始
。
皆
各
用
一
牢
具
祠
,
而
巫
祝
所
损
益
,
珪
币
杂
异
焉
。
自
齐
威
、
宣
之
时
,
驺
子
之
徒
论
著
终
始
五
德
之
运
,
及
秦
帝
而
齐
人
奏
之
,
故
始
皇
采
用
之
。
而
宋
毋
忌
、
正
伯
侨
、
充
尚
、
羡
门
高
最
后
皆
燕
人
,
为
方
仙
道
,
形
解
销
化
,
依
于
鬼
神
之
事
。
驺
衍
以
阴
阳
主
运
显
于
诸
侯
,
而
燕
齐
海
上
之
方
士
传
其
术
不
能
通
,
然
则
怪
迂
阿
谀
苟
合
之
徒
自
此
兴
,
不
可
胜
数
也
。
自
威
、
宣
、
燕
昭
使
人
入
海
求
蓬
莱
、
方
丈
、
瀛
洲
。
此
三
神
山
者
,
其
傅
在
勃
海
中
,
去
人
不
远
;
患
且
至
,
则
船
风
引
而
去
。
盖
尝
有
至
者
,
诸
仙
人
及
不
死
之
药
皆
在
焉
。
其
物
禽
兽
尽
白
,
而
黄
金
银
为
宫
阙
。
未
至
,
望
之
如
云
;
及
到
,
三
神
山
反
居
水
下
。
临
之
,
风
辄
引
去
,
终
莫
能
至
云
。
世
主
莫
不
甘
心
焉
。
及
至
秦
始
皇
并
天
下
,
至
海
上
,
则
方
士
言
之
不
可
胜
数
。
始
皇
自
以
为
至
海
上
而
恐
不
及
矣
,
使
人
乃
赍
童
男
女
入
海
求
之
。
船
交
海
中
,
皆
以
风
为
解
,
曰
未
能
至
,
望
见
之
焉
。
其
明
年
,
始
皇
复
游
海
上
,
至
琅
邪
,
过
恒
山
,
从
上
党
归
。
后
三
年
,
游
碣
石
,
考
入
海
方
士
,
从
上
郡
归
。
后
五
年
,
始
皇
南
至
湘
山
,
遂
登
会
稽
,
并
海
上
,
冀
遇
海
中
三
神
山
之
奇
药
。
不
得
,
还
至
沙
丘
崩
。
二
世
元
年
,
东
巡
碣
石
,
并
海
南
,
历
泰
山
,
至
会
稽
,
皆
礼
祠
之
,
而
刻
勒
始
皇
所
立
石
书
旁
,
以
章
始
皇
之
功
德
。
其
秋
,
诸
侯
畔
秦
。
三
年
而
二
世
弑
死
。
始
皇
封
禅
之
后
十
二
岁
,
秦
亡
。
诸
儒
生
疾
秦
焚
诗
书
,
诛
僇
文
学
,
百
姓
怨
其
法
,
天
下
畔
之
,
皆
讹
曰
:
“
始
皇
上
泰
山
,
为
暴
风
雨
所
击
,
不
得
封
禅
。
”
此
岂
所
谓
无
其
德
而
用
事
者
邪
?
昔
三
代
之
皆
在
河
洛
之
间
,
故
嵩
高
为
中
岳
,
而
四
岳
各
如
其
方
,
四
渎
咸
在
山
东
。
至
秦
称
帝
,
都
咸
阳
,
则
五
岳
、
四
渎
皆
并
在
东
方
。
自
五
帝
以
至
秦
,
轶
兴
轶
衰
,
名
山
大
川
或
在
诸
侯
,
或
在
天
子
,
其
礼
损
益
世
殊
,
不
可
胜
记
。
及
秦
并
天
下
,
令
祠
官
所
常
奉
天
地
名
山
大
川
鬼
神
可
得
而
序
也
。
于
是
自
殽
以
东
,
名
山
五
,
大
川
祠
二
。
曰
太
室
。
太
室
,
嵩
高
也
。
恒
山
,
泰
山
,
会
稽
,
湘
山
。
水
曰
济
,
曰
淮
。
春
以
脯
酒
为
岁
祠
,
因
泮
冻
,
秋
涸
冻
,
冬
塞
祷
祠
。
其
牲
用
牛
犊
各
一
,
牢
具
珪
币
各
异
。
自
华
以
西
,
名
山
七
,
名
川
四
。
曰
华
山
,
薄
山
。
薄
山
者
,
衰
山
也
。
岳
山
,
岐
山
,
吴
岳
,
鸿
冢
,
渎
山
。
渎
山
,
蜀
之
汶
山
。
水
曰
河
,
祠
临
晋
;
沔
,
祠
汉
中
;
湫
渊
,
祠
朝
;
江
水
,
祠
蜀
。
亦
春
秋
泮
涸
祷
塞
,
如
东
方
名
山
川
;
而
牲
牛
犊
牢
具
珪
币
各
异
。
而
四
大
冢
鸿
、
岐
、
吴
、
岳
,
皆
有
尝
禾
。
陈
宝
节
来
祠
。
其
河
加
有
尝
醪
。
此
皆
在
雍
州
之
域
,
近
天
子
之
都
,
故
加
车
一
乘
,
驹
四
。
霸
、
产
、
长
水
、
沣
、
涝
、
泾
、
渭
皆
非
大
川
,
以
近
咸
阳
,
尽
得
比
山
川
祠
,
而
无
诸
加
。
汧
、
洛
二
渊
,
鸣
泽
、
蒲
山
、
岳
鞚
山
之
属
,
为
小
山
川
,
亦
皆
岁
祷
塞
泮
涸
祠
,
礼
不
必
同
。
而
雍
有
日
、
月
、
参
、
辰
、
南
北
斗
、
荧
惑
、
太
白
、
岁
星
、
填
星
、
、
二
十
八
宿
、
风
伯
、
雨
师
、
四
海
、
九
臣
、
十
四
臣
、
诸
布
、
诸
严
、
诸
逑
之
属
,
百
有
馀
庙
。
西
亦
有
数
十
祠
。
于
湖
有
周
天
子
祠
。
于
下
邽
有
天
神
。
沣
、
滈
有
昭
明
、
天
子
辟
池
。
于
、
亳
有
三
社
主
之
祠
、
寿
星
祠
;
而
雍
菅
庙
亦
有
杜
主
。
杜
主
,
故
周
之
右
将
军
,
其
在
秦
中
,
最
小
鬼
之
神
者
。
各
以
岁
时
奉
祠
。
唯
雍
四
畤
上
帝
为
尊
,
其
光
景
动
人
民
唯
陈
宝
。
故
雍
四
畤
,
春
以
为
岁
祷
,
因
泮
冻
,
秋
涸
冻
,
冬
塞
祠
,
五
月
尝
驹
,
及
四
仲
之
月
月
祠
,
陈
宝
节
来
一
祠
。
春
夏
用
骍
,
秋
冬
用
。
畤
驹
四
匹
,
木
禺
龙
栾
车
一
驷
,
木
禺
车
马
一
驷
,
各
如
其
帝
色
。
黄
犊
羔
各
四
,
珪
币
各
有
数
,
皆
生
瘗
埋
,
无
俎
豆
之
具
。
三
年
一
郊
。
秦
以
冬
十
月
为
岁
首
,
故
常
以
十
月
上
宿
郊
见
,
通
权
火
,
拜
于
咸
阳
之
旁
,
而
衣
上
白
,
其
用
如
经
祠
云
。
西
畤
、
畦
畤
,
祠
如
其
故
,
上
不
亲
往
。
诸
此
祠
皆
太
祝
常
主
,
以
岁
时
奉
祠
之
。
至
如
他
名
山
川
诸
鬼
及
八
神
之
属
,
上
过
则
祠
,
去
则
已
。
郡
县
远
方
神
祠
者
,
民
各
自
奉
祠
,
不
领
于
天
子
之
祝
官
。
祝
官
有
祕
祝
,
即
有
菑
祥
,
辄
祝
祠
移
过
于
下
。
汉
兴
,
高
祖
之
微
时
,
尝
杀
大
蛇
。
有
物
曰
:
“
蛇
,
白
帝
子
也
,
而
杀
者
赤
帝
子
。
”
高
祖
初
起
,
祷
丰
枌
榆
社
。
徇
沛
,
为
沛
公
,
则
祠
蚩
尤
,
衅
鼓
旗
。
遂
以
十
月
至
灞
上
,
与
诸
侯
平
咸
阳
,
立
为
汉
王
。
因
以
十
月
为
年
首
,
而
色
上
赤
。
二
年
,
东
击
项
籍
而
还
入
关
,
问
:
“
故
秦
时
上
帝
祠
何
帝
也
?
”
对
曰
:
“
四
帝
,
有
白
、
青
、
黄
、
赤
帝
之
祠
。
”
高
祖
曰
:
“
吾
闻
天
有
五
帝
,
而
有
四
,
何
也
?
”
莫
知
其
说
。
于
是
高
祖
曰
:
“
吾
知
之
矣
,
乃
待
我
而
具
五
也
。
”
乃
立
黑
帝
祠
,
命
曰
北
畤
。
有
司
进
祠
,
上
不
亲
往
。
悉
召
故
秦
祝
官
,
复
置
太
祝
、
太
宰
,
如
其
故
仪
礼
。
因
令
县
为
公
社
。
下
诏
曰
:
“
吾
甚
重
祠
而
敬
祭
。
今
上
帝
之
祭
及
山
川
诸
神
当
祠
者
,
各
以
其
时
礼
祠
之
如
故
。
”
后
四
岁
,
天
下
已
定
,
诏
御
史
,
令
丰
谨
治
枌
榆
社
,
常
以
四
时
春
以
羊
彘
祠
之
。
令
祝
官
立
蚩
尤
之
祠
于
长
安
。
长
安
置
祠
祝
官
、
女
巫
。
其
梁
巫
,
祠
天
、
地
、
天
社
、
天
水
、
房
中
、
堂
上
之
属
;
晋
巫
,
祠
五
帝
、
东
君
、
云
中
、
司
命
、
巫
社
、
巫
祠
、
族
人
、
先
炊
之
属
;
秦
巫
,
祠
社
主
、
巫
保
、
族
累
之
属
;
荆
巫
,
祠
堂
下
、
巫
先
、
司
命
、
施
糜
之
属
;
九
天
巫
,
祠
九
天
:
皆
以
岁
时
祠
宫
中
。
其
河
巫
祠
河
于
临
晋
,
而
南
山
巫
祠
南
山
秦
中
。
秦
中
者
,
二
世
皇
帝
。
各
有
时
。
其
后
二
岁
,
或
曰
周
兴
而
邑
邰
,
立
后
稷
之
祠
,
至
今
血
食
天
下
。
于
是
高
祖
制
诏
御
史
:
“
其
令
郡
国
县
立
灵
星
祠
,
常
以
岁
时
祠
以
牛
。
”
高
祖
十
年
春
,
有
司
请
令
县
常
以
春
月
及
腊
祠
社
稷
以
羊
豕
,
民
里
社
各
自
财
以
祠
。
制
曰
:
“
可
。
”
其
后
十
八
年
,
孝
文
帝
即
位
。
即
位
十
三
年
,
下
诏
曰
:
“
今
祕
祝
移
过
于
下
,
朕
甚
不
取
。
自
今
除
之
。
”
始
名
山
大
川
在
诸
侯
,
诸
侯
祝
各
自
奉
祠
,
天
子
官
不
领
。
及
齐
、
淮
南
国
废
,
令
太
祝
尽
以
岁
时
致
礼
如
故
。
是
岁
,
制
曰
:
“
朕
即
位
十
三
年
于
今
,
赖
宗
庙
之
灵
,
社
稷
之
福
,
方
内
艾
安
,
民
人
靡
疾
。
间
者
比
年
登
,
朕
之
不
德
,
何
以
飨
此
?
皆
上
帝
诸
神
之
赐
也
。
盖
闻
古
者
飨
其
德
必
报
其
功
,
欲
有
增
诸
神
祠
。
有
司
议
增
雍
五
畤
路
车
各
一
乘
,
驾
被
具
;
西
畤
畦
畤
禺
车
各
一
乘
,
禺
马
四
匹
,
驾
被
具
;
其
河
、
湫
、
汉
水
加
玉
各
二
;
及
诸
祠
,
各
增
广
坛
场
,
珪
币
俎
豆
以
差
加
之
。
而
祝
釐
者
归
福
于
朕
,
百
姓
不
与
焉
。
自
今
祝
致
敬
,
毋
有
所
祈
。
”
鲁
人
公
孙
臣
上
书
曰
:
“
始
秦
得
水
德
,
今
汉
受
之
,
推
终
始
传
,
则
汉
当
土
德
,
土
德
之
应
黄
龙
见
。
宜
改
正
朔
,
易
服
色
,
色
上
黄
。
”
是
时
丞
相
张
苍
好
律
历
,
以
为
汉
乃
水
德
之
始
,
故
河
决
金
隄
,
其
符
也
。
年
始
冬
十
月
,
色
外
黑
内
赤
,
与
德
相
应
。
如
公
孙
臣
言
,
非
也
。
罢
之
。
后
三
岁
,
黄
龙
见
成
纪
。
文
帝
乃
召
公
孙
臣
,
拜
为
博
士
,
与
诸
生
草
改
历
服
色
事
。
其
夏
,
下
诏
曰
:
“
异
物
之
神
见
于
成
纪
,
无
害
于
民
,
岁
以
有
年
。
朕
祈
郊
上
帝
诸
神
,
礼
官
议
,
无
讳
以
劳
朕
。
”
有
司
皆
曰
“
古
者
天
子
夏
亲
郊
,
祀
上
帝
于
郊
,
故
曰
郊
”
。
于
是
夏
四
月
,
文
帝
始
郊
见
雍
五
畤
祠
,
衣
皆
上
赤
。
其
明
年
,
赵
人
新
垣
平
以
望
气
见
上
,
言
“
长
安
东
北
有
神
气
,
成
五
采
,
若
人
冠
纟
免
焉
。
或
曰
东
北
神
明
之
舍
,
西
方
神
明
之
墓
也
。
天
瑞
下
,
宜
立
祠
上
帝
,
以
合
符
应
”
。
于
是
作
渭
阳
五
帝
庙
,
同
宇
,
帝
一
殿
,
面
各
五
门
,
各
如
其
帝
色
。
祠
所
用
及
仪
亦
如
雍
五
畤
。
夏
四
月
,
文
帝
亲
拜
霸
渭
之
会
,
以
郊
见
渭
阳
五
帝
。
五
帝
庙
南
临
渭
,
北
穿
蒲
池
沟
水
,
权
火
举
而
祠
,
若
光
辉
然
属
天
焉
。
于
是
贵
平
上
大
夫
,
赐
累
千
金
。
而
使
博
士
诸
生
刺
六
经
中
作
王
制
,
谋
议
巡
狩
封
禅
事
。
文
帝
出
长
门
,
若
见
五
人
于
道
北
,
遂
因
其
直
北
立
五
帝
坛
,
祠
以
五
牢
具
。
其
明
年
,
新
垣
平
使
人
持
玉
杯
,
上
书
阙
下
献
之
。
平
言
上
曰
:
“
阙
下
有
宝
玉
气
来
者
。
”
已
视
之
,
果
有
献
玉
杯
者
,
刻
曰
“
人
主
延
寿
”
。
平
又
言
“
臣
候
日
再
中
”
。
居
顷
之
,
日
却
复
中
。
于
是
始
更
以
十
七
年
为
元
年
,
令
天
下
大
酺
。
平
言
曰
:
“
周
鼎
亡
在
泗
水
中
,
今
河
溢
通
泗
,
臣
望
东
北
汾
阴
直
有
金
宝
气
,
意
周
鼎
其
出
乎
?
兆
见
不
迎
则
不
至
。
”
于
是
上
使
使
治
庙
汾
阴
南
,
临
河
,
欲
祠
出
周
鼎
。
人
有
上
书
告
新
垣
平
所
言
气
神
事
皆
诈
也
。
下
平
吏
治
,
诛
夷
新
垣
平
。
自
是
之
后
,
文
帝
怠
于
改
正
朔
服
色
神
明
之
事
,
而
渭
阳
、
长
门
五
帝
使
祠
官
领
,
以
时
致
礼
,
不
往
焉
。
明
年
,
匈
奴
数
入
边
,
兴
兵
守
御
。
后
岁
少
不
登
。
数
年
而
孝
景
即
位
。
十
六
年
,
祠
官
各
以
岁
时
祠
如
故
,
无
有
所
兴
,
至
今
天
子
。
今
天
子
初
即
位
,
尤
敬
鬼
神
之
祀
。
元
年
,
汉
兴
已
六
十
馀
岁
矣
,
天
下
艾
安
,
搢
绅
之
属
皆
望
天
子
封
禅
改
正
度
也
,
而
上
乡
儒
术
,
招
贤
良
,
赵
绾
、
王
臧
等
以
文
学
为
公
卿
,
欲
议
古
立
明
堂
城
南
,
以
朝
诸
侯
。
草
巡
狩
封
禅
改
历
服
色
事
未
就
。
会
窦
太
后
治
黄
老
言
,
不
好
儒
术
,
使
人
微
伺
得
赵
绾
等
奸
利
事
,
召
案
绾
、
臧
,
绾
、
臧
自
杀
,
诸
所
兴
为
皆
废
。
后
六
年
,
窦
太
后
崩
。
其
明
年
,
徵
文
学
之
士
公
孙
弘
等
。
明
年
,
今
上
初
至
雍
,
郊
见
五
畤
。
后
常
三
岁
一
郊
。
是
时
上
求
神
君
,
舍
之
上
林
中
氾
氏
观
。
神
君
者
,
长
陵
女
子
,
以
子
死
,
见
神
于
先
后
宛
若
。
宛
若
祠
之
其
室
,
民
多
往
祠
。
平
原
君
往
祠
,
其
后
子
孙
以
尊
显
。
及
今
上
即
位
,
则
厚
礼
置
祠
之
内
中
。
闻
其
言
,
不
见
其
人
云
。
是
时
李
少
君
亦
以
祠
灶
、
穀
道
、
却
老
方
见
上
,
上
尊
之
。
少
君
者
,
故
深
泽
侯
舍
人
,
主
方
。
匿
其
年
及
其
生
长
,
常
自
谓
七
十
,
能
使
物
,
却
老
。
其
游
以
方
遍
诸
侯
。
无
妻
子
。
人
闻
其
能
使
物
及
不
死
,
更
馈
遗
之
,
常
馀
金
钱
衣
食
。
人
皆
以
为
不
治
生
业
而
饶
给
,
又
不
知
其
何
所
人
,
愈
信
,
争
事
之
。
少
君
资
好
方
,
善
为
巧
发
奇
中
。
尝
从
武
安
侯
饮
,
坐
中
有
九
十
馀
老
人
,
少
君
乃
言
与
其
大
父
游
射
处
,
老
人
为
儿
时
从
其
大
父
,
识
其
处
,
一
坐
尽
惊
。
少
君
见
上
,
上
有
故
铜
器
,
问
少
君
。
少
君
曰
:
“
此
器
齐
桓
公
十
年
陈
于
柏
寝
。
”
已
而
案
其
刻
,
果
齐
桓
公
器
。
一
宫
尽
骇
,
以
为
少
君
神
,
数
百
岁
人
也
。
少
君
言
上
曰
:
“
祠
灶
则
致
物
,
致
物
而
丹
沙
可
化
为
黄
金
,
黄
金
成
以
为
饮
食
器
则
益
寿
,
益
寿
而
海
中
蓬
莱
仙
者
乃
可
见
,
见
之
以
封
禅
则
不
死
,
黄
帝
是
也
。
臣
尝
游
海
上
,
见
安
期
生
,
安
期
生
食
巨
枣
,
大
如
瓜
。
安
期
生
仙
者
,
通
蓬
莱
中
,
合
则
见
人
,
不
合
则
隐
。
”
于
是
天
子
始
亲
祠
灶
,
遣
方
士
入
海
求
蓬
莱
安
期
生
之
属
,
而
事
化
丹
沙
诸
药
齐
为
黄
金
矣
。
居
久
之
,
李
少
君
病
死
。
天
子
以
为
化
去
不
死
,
而
使
黄
锤
史
宽
舒
受
其
方
。
求
蓬
莱
安
期
生
莫
能
得
,
而
海
上
燕
齐
怪
迂
之
方
士
多
更
来
言
神
事
矣
。
亳
人
谬
忌
奏
祠
太
一
方
,
曰
:
“
天
神
贵
者
太
一
,
太
一
佐
曰
五
帝
。
古
者
天
子
以
春
秋
祭
太
一
东
南
郊
,
用
太
牢
,
七
日
,
为
坛
开
八
通
之
鬼
道
。
”
于
是
天
子
令
太
祝
立
其
祠
长
安
东
南
郊
,
常
奉
祠
如
忌
方
。
其
后
人
有
上
书
,
言
“
古
者
天
子
三
年
壹
用
太
牢
祠
神
三
一
:
天
一
、
地
一
、
太
一
”
。
天
子
许
之
,
令
太
祝
领
祠
之
于
忌
太
一
坛
上
,
如
其
方
。
后
人
复
有
上
书
,
言
“
古
者
天
子
常
以
春
解
祠
,
祠
黄
帝
用
一
枭
破
镜
;
冥
羊
用
羊
祠
;
马
行
用
一
青
牡
马
;
太
一
、
泽
山
君
地
长
用
牛
;
武
夷
君
用
乾
鱼
;
阴
阳
使
者
以
一
牛
”
。
令
祠
官
领
之
如
其
方
,
而
祠
于
忌
太
一
坛
旁
。
其
后
,
天
子
苑
有
白
鹿
,
以
其
皮
为
币
,
以
发
瑞
应
,
造
白
金
焉
。
其
明
年
,
郊
雍
,
获
一
角
兽
,
若
麃
然
。
有
司
曰
:
“
陛
下
肃
祗
郊
祀
,
上
帝
报
享
,
锡
一
角
兽
,
盖
麟
云
。
”
于
是
以
荐
五
畤
,
畤
加
一
牛
以
燎
。
锡
诸
侯
白
金
,
风
符
应
合
于
天
也
。
于
是
济
北
王
以
为
天
子
且
封
禅
,
乃
上
书
献
太
山
及
其
旁
邑
,
天
子
以
他
县
偿
之
。
常
山
王
有
罪
,
迁
,
天
子
封
其
弟
于
真
定
,
以
续
先
王
祀
,
而
以
常
山
为
郡
,
然
后
五
岳
皆
在
天
子
之
。
其
明
年
,
齐
人
少
翁
以
鬼
神
方
见
上
。
上
有
所
幸
王
夫
人
,
夫
人
卒
,
少
翁
以
方
盖
夜
致
王
夫
人
及
灶
鬼
之
貌
云
,
天
子
自
帷
中
望
见
焉
。
于
是
乃
拜
少
翁
为
文
成
将
军
,
赏
赐
甚
多
,
以
客
礼
礼
之
。
文
成
言
曰
:
“
上
即
欲
与
神
通
,
宫
室
被
服
非
象
神
,
神
物
不
至
。
”
乃
作
画
云
气
车
,
及
各
以
胜
日
驾
车
辟
恶
鬼
。
又
作
甘
泉
宫
,
中
为
台
室
,
画
天
、
地
、
太
一
诸
鬼
神
,
而
置
祭
具
以
致
天
神
。
居
岁
馀
,
其
方
益
衰
,
神
不
至
。
乃
为
帛
书
以
饭
牛
,
详
不
知
,
言
曰
此
牛
腹
中
有
奇
。
杀
视
得
书
,
书
言
甚
怪
。
天
子
识
其
手
书
,
问
其
人
,
果
是
伪
书
,
于
是
诛
文
成
将
军
,
隐
之
。
其
后
则
又
作
柏
梁
、
铜
柱
、
承
露
仙
人
掌
之
属
矣
。
文
成
死
明
年
,
天
子
病
鼎
湖
甚
,
巫
医
无
所
不
致
,
不
愈
。
游
水
发
根
言
上
郡
有
巫
,
病
而
鬼
神
下
之
。
上
召
置
祠
之
甘
泉
。
及
病
,
使
人
问
神
君
。
神
君
言
曰
:
“
天
子
无
忧
病
。
病
少
愈
,
彊
与
我
会
甘
泉
。
”
于
是
病
愈
,
遂
起
,
幸
甘
泉
,
病
良
已
。
大
赦
,
置
寿
宫
神
君
。
寿
宫
神
君
最
贵
者
太
一
,
其
佐
曰
大
禁
、
司
命
之
属
,
皆
从
之
。
非
可
得
见
,
闻
其
言
,
言
与
人
音
等
。
时
去
时
来
,
来
则
风
肃
然
。
居
室
帷
中
。
时
昼
言
,
然
常
以
夜
。
天
子
祓
,
然
后
入
。
因
巫
为
主
人
,
关
饮
食
。
所
以
言
,
行
下
。
又
置
寿
宫
、
北
宫
,
张
羽
旗
,
设
供
具
,
以
礼
神
君
。
神
君
所
言
,
上
使
人
受
书
其
言
,
命
之
曰
“
画
法
”
。
其
所
语
,
世
俗
之
所
知
也
,
无
绝
殊
者
,
而
天
子
心
独
喜
。
其
事
祕
,
世
莫
知
也
。
其
后
三
年
,
有
司
言
元
宜
以
天
瑞
命
,
不
宜
以
一
二
数
。
一
元
曰
“
建
”
,
二
元
以
长
星
曰
“
光
”
,
三
元
以
郊
得
一
角
兽
曰
“
狩
”
云
。
其
明
年
冬
,
天
子
郊
雍
,
议
曰
:
“
今
上
帝
朕
亲
郊
,
而
后
土
无
祀
,
则
礼
不
答
也
。
”
有
司
与
太
史
公
、
祠
官
宽
舒
议
:
“
天
地
牲
角
茧
栗
。
今
陛
下
亲
祠
后
土
,
后
土
宜
于
泽
中
圜
丘
为
五
坛
,
坛
一
黄
犊
太
牢
具
,
已
祠
尽
瘗
,
而
从
祠
衣
上
黄
。
”
于
是
天
子
遂
东
,
始
立
后
土
祠
汾
阴
脽
丘
,
如
宽
舒
等
议
。
上
亲
望
拜
,
如
上
帝
礼
。
礼
毕
,
天
子
遂
至
荥
阳
而
还
。
过
雒
阳
,
下
诏
曰
:
“
三
代
邈
绝
,
远
矣
难
存
。
其
以
三
十
里
地
封
周
后
为
周
子
南
君
,
以
奉
其
先
祀
焉
。
”
是
岁
,
天
子
始
巡
郡
县
,
侵
寻
于
泰
山
矣
。
其
春
,
乐
成
侯
上
书
言
栾
大
。
栾
大
,
胶
东
宫
人
,
故
尝
与
文
成
将
军
同
师
,
已
而
为
胶
东
王
尚
方
。
而
乐
成
侯
姊
为
康
王
后
,
无
子
。
康
王
死
,
他
姬
子
立
为
王
。
而
康
后
有
淫
行
,
与
王
不
相
中
,
相
危
以
法
。
康
后
闻
文
成
已
死
,
而
欲
自
媚
于
上
,
乃
遣
栾
大
因
乐
成
侯
求
见
言
方
。
天
子
既
诛
文
成
,
后
悔
其
蚤
死
,
惜
其
方
不
尽
,
及
见
栾
大
,
大
说
。
大
为
人
长
美
,
言
多
方
略
,
而
敢
为
大
言
处
之
不
疑
。
大
言
曰
:
“
臣
常
往
来
海
中
,
见
安
期
、
羡
门
之
属
。
顾
以
臣
为
贱
,
不
信
臣
。
又
以
为
康
王
诸
侯
耳
,
不
足
与
方
。
臣
数
言
康
王
,
康
王
又
不
用
臣
。
臣
之
师
曰
:
‘
黄
金
可
成
,
而
河
决
可
塞
,
不
死
之
药
可
得
,
仙
人
可
致
也
。
’
然
臣
恐
效
文
成
,
则
方
士
皆
奄
口
,
恶
敢
言
方
哉
!
”
上
曰
:
“
文
成
食
马
肝
死
耳
。
子
诚
能
修
其
方
,
我
何
爱
乎
!
”
大
曰
:
“
臣
师
非
有
求
人
,
人
者
求
之
。
陛
下
必
欲
致
之
,
则
贵
其
使
者
,
令
有
亲
属
,
以
客
礼
待
之
,
勿
卑
,
使
各
佩
其
信
印
,
乃
可
使
通
言
于
神
人
。
神
人
尚
肯
邪
不
邪
。
致
尊
其
使
,
然
后
可
致
也
。
”
于
是
上
使
验
小
方
,
斗
棋
,
棋
自
相
触
击
。
是
时
上
方
忧
河
决
,
而
黄
金
不
就
,
乃
拜
大
为
五
利
将
军
。
居
月
馀
,
得
四
印
,
佩
天
士
将
军
、
地
士
将
军
、
大
通
将
军
印
。
制
诏
御
史
:
“
昔
禹
疏
九
江
,
决
四
渎
。
间
者
河
溢
皋
陆
,
隄
繇
不
息
。
朕
临
天
下
二
十
有
八
年
,
天
若
遗
朕
士
而
大
通
焉
。
乾
称
‘
蜚
龙
’
,
‘
鸿
渐
于
般
’
,
朕
意
庶
几
与
焉
。
其
以
二
千
户
封
地
士
将
军
大
为
乐
通
侯
。
”
赐
列
侯
甲
第
,
僮
千
人
。
乘
舆
斥
车
马
帷
幄
器
物
以
充
其
家
。
又
以
卫
长
公
主
妻
之
,
赍
金
万
斤
,
更
命
其
邑
曰
当
利
公
主
。
天
子
亲
如
五
利
之
第
。
使
者
存
问
供
给
,
相
属
于
道
。
自
大
主
将
相
以
下
,
皆
置
酒
其
家
,
献
遗
之
。
于
是
天
子
又
刻
玉
印
曰
“
天
道
将
军
”
,
使
使
衣
羽
衣
,
夜
立
白
茅
上
,
五
利
将
军
亦
衣
羽
衣
,
夜
立
白
茅
上
受
印
,
以
示
不
臣
也
。
而
佩
“
天
道
”
者
,
且
为
天
子
道
天
神
也
。
于
是
五
利
常
夜
祠
其
家
,
欲
以
下
神
。
神
未
至
而
百
鬼
集
矣
,
然
颇
能
使
之
。
其
后
装
治
行
,
东
入
海
,
求
其
师
云
。
大
见
数
月
,
佩
六
印
,
贵
震
天
下
,
而
海
上
燕
齐
之
间
,
莫
不
搤
捥
而
自
言
有
禁
方
,
能
神
仙
矣
。
其
夏
六
月
中
,
汾
阴
巫
锦
为
民
祠
魏
脽
后
土
营
旁
,
见
地
如
钩
状
,
掊
视
得
鼎
。
鼎
大
异
于
众
鼎
,
文
镂
无
款
识
,
怪
之
,
言
吏
。
吏
告
河
东
太
守
胜
,
胜
以
闻
。
天
子
使
使
验
问
巫
得
鼎
无
奸
诈
,
乃
以
礼
祠
,
迎
鼎
至
甘
泉
,
从
行
,
上
荐
之
。
至
中
山
,
曣
翚
,
有
黄
云
盖
焉
。
有
麃
过
,
上
自
射
之
,
因
以
祭
云
。
至
长
安
,
公
卿
大
夫
皆
议
请
尊
宝
鼎
。
天
子
曰
:
“
间
者
河
溢
,
岁
数
不
登
,
故
巡
祭
后
土
,
祈
为
百
姓
育
穀
。
今
岁
丰
庑
未
报
,
鼎
曷
为
出
哉
?
”
有
司
皆
曰
:
“
闻
昔
泰
帝
兴
神
鼎
一
,
一
者
壹
统
,
天
地
万
物
所
系
终
也
。
黄
帝
作
宝
鼎
三
,
象
天
地
人
。
禹
收
九
牧
之
金
,
铸
九
鼎
。
皆
尝
亨
上
帝
鬼
神
。
遭
圣
则
兴
,
鼎
迁
于
夏
商
。
周
德
衰
,
宋
之
社
亡
,
鼎
乃
沦
没
,
伏
而
不
见
。
颂
云
‘
自
堂
徂
基
,
自
羊
徂
牛
;
鼐
鼎
及
鼒
,
不
吴
不
骜
,
胡
考
之
休
’
。
今
鼎
至
甘
泉
,
光
润
龙
变
,
承
休
无
疆
。
合
兹
中
山
,
有
黄
白
云
降
盖
,
若
兽
为
符
,
路
弓
乘
矢
,
集
获
坛
下
,
报
祠
大
享
。
唯
受
命
而
帝
者
心
知
其
意
而
合
德
焉
。
鼎
宜
见
于
祖
祢
,
藏
于
帝
廷
,
以
合
明
应
。
”
制
曰
:
“
可
。
”
入
海
求
蓬
莱
者
,
言
蓬
莱
不
远
,
而
不
能
至
者
,
殆
不
见
其
气
。
上
乃
遣
望
气
佐
候
其
气
云
。
其
秋
,
上
幸
雍
,
且
郊
。
或
曰
“
五
帝
,
太
一
之
佐
也
,
宜
立
太
一
而
上
亲
郊
之
”
。
上
疑
未
定
。
齐
人
公
孙
卿
曰
:
“
今
年
得
宝
鼎
,
其
冬
辛
巳
朔
旦
冬
至
,
与
黄
帝
时
等
。
”
卿
有
札
书
曰
:
“
黄
帝
得
宝
鼎
宛
朐
,
问
于
鬼
臾
区
。
鬼
臾
区
对
曰
:
‘
帝
得
宝
鼎
神
策
,
是
岁
己
酉
朔
旦
冬
至
,
得
天
之
纪
,
终
而
复
始
。
’
于
是
黄
帝
迎
日
推
策
,
后
率
二
十
岁
复
朔
旦
冬
至
,
凡
二
十
推
,
三
百
八
十
年
,
黄
帝
仙
登
于
天
。
”
卿
因
所
忠
欲
奏
之
。
所
忠
视
其
书
不
经
,
疑
其
妄
书
,
谢
曰
:
“
宝
鼎
事
已
决
矣
,
尚
何
以
为
!
”
卿
因
嬖
人
奏
之
。
上
大
说
,
乃
召
问
卿
。
对
曰
:
“
受
此
书
申
公
,
申
公
已
死
。
”
上
曰
:
“
申
公
何
人
也
?
”
卿
曰
:
“
申
公
,
齐
人
。
与
安
期
生
通
,
受
黄
帝
言
,
无
书
,
独
有
此
鼎
书
。
曰
‘
汉
兴
复
当
黄
帝
之
时
’
。
曰
‘
汉
之
圣
者
在
高
祖
之
孙
且
曾
孙
也
。
宝
鼎
出
而
与
神
通
,
封
禅
。
封
禅
七
十
二
王
,
唯
黄
帝
得
上
泰
山
封
’
。
申
公
曰
:
‘
汉
主
亦
当
上
封
,
上
封
能
仙
登
天
矣
。
黄
帝
时
万
诸
侯
,
而
神
灵
之
封
居
七
千
。
天
下
名
山
八
,
而
三
在
蛮
夷
,
五
在
中
国
。
中
国
华
山
、
首
山
、
太
室
、
泰
山
、
东
莱
,
此
五
山
黄
帝
之
所
常
游
,
与
神
会
。
黄
帝
且
战
且
学
仙
。
患
百
姓
非
其
道
者
,
乃
断
斩
非
鬼
神
者
。
百
馀
岁
然
后
得
与
神
通
。
黄
帝
郊
雍
上
帝
,
宿
三
月
。
鬼
臾
区
号
大
鸿
,
死
葬
雍
,
故
鸿
冢
是
也
。
其
后
黄
帝
接
万
灵
明
廷
。
明
廷
者
,
甘
泉
也
。
所
谓
寒
门
者
,
谷
口
也
。
黄
帝
采
首
山
铜
,
铸
鼎
于
荆
山
下
。
鼎
既
成
,
有
龙
垂
胡
珣
下
迎
黄
帝
。
黄
帝
上
骑
,
群
臣
后
宫
从
上
者
七
十
馀
人
,
龙
乃
上
去
。
馀
小
臣
不
得
上
,
乃
悉
持
龙
珣
,
龙
珣
拔
,
堕
,
堕
黄
帝
之
弓
。
百
姓
仰
望
黄
帝
既
上
天
,
乃
抱
其
弓
与
胡
珣
号
,
故
后
世
因
名
其
处
曰
鼎
湖
,
其
弓
曰
乌
号
。
’
”
于
是
天
子
曰
:
“
嗟
乎
!
吾
诚
得
如
黄
帝
,
吾
视
去
妻
子
如
脱
鵕
耳
。
”
乃
拜
卿
为
郎
,
东
使
候
神
于
太
室
。
上
遂
郊
雍
,
至
陇
西
,
西
登
崆
峒
,
幸
甘
泉
。
令
祠
官
宽
舒
等
具
太
一
祠
坛
,
祠
坛
放
薄
忌
太
一
坛
,
坛
三
垓
。
五
帝
坛
环
居
其
下
,
各
如
其
方
,
黄
帝
西
南
,
除
八
通
鬼
道
。
太
一
,
其
所
用
如
雍
一
畤
物
,
而
加
醴
枣
脯
之
属
,
杀
一
狸
牛
以
为
俎
豆
牢
具
。
而
五
帝
独
有
俎
豆
醴
进
。
其
下
四
方
地
,
为
醊
食
群
神
从
者
及
北
斗
云
。
已
祠
,
胙
馀
皆
燎
之
。
其
牛
色
白
,
鹿
居
其
中
,
彘
在
鹿
中
,
水
而
洎
之
。
祭
日
以
牛
,
祭
月
以
羊
彘
特
。
太
一
祝
宰
则
衣
紫
及
绣
。
五
帝
各
如
其
色
,
日
赤
,
月
白
。
十
一
月
辛
巳
朔
旦
冬
至
,
昧
爽
,
天
字
始
郊
拜
太
一
。
朝
朝
日
,
夕
夕
月
,
则
揖
;
而
见
太
一
如
雍
郊
礼
。
其
赞
飨
曰
:
“
天
始
以
宝
鼎
神
策
授
皇
帝
,
朔
而
又
朔
,
终
而
复
始
,
皇
帝
敬
拜
见
焉
。
”
而
衣
上
黄
。
其
祠
列
火
满
坛
,
坛
旁
亨
炊
具
。
有
司
云
“
祠
上
有
光
焉
”
。
公
卿
言
“
皇
帝
始
郊
见
太
一
云
阳
,
有
司
奉
瑄
玉
嘉
牲
荐
飨
。
是
夜
有
美
光
,
及
昼
,
黄
气
上
属
天
”
。
太
史
公
、
祠
官
宽
舒
等
曰
:
“
神
灵
之
休
,
祐
福
兆
祥
,
宜
因
此
地
光
域
立
太
畤
坛
以
明
应
。
令
太
祝
领
,
秋
及
腊
间
祠
。
三
岁
天
子
一
郊
见
。
”
其
秋
,
为
伐
南
越
,
告
祷
太
一
。
以
牡
荆
画
幡
日
月
北
斗
登
龙
,
以
象
太
一
三
星
,
为
太
一
锋
,
命
曰
“
灵
旗
”
。
为
兵
祷
,
则
太
史
奉
以
指
所
伐
国
。
而
五
利
将
军
使
不
敢
入
海
,
之
泰
山
祠
。
上
使
人
随
验
,
实
毋
所
见
。
五
利
妄
言
见
其
师
,
其
方
尽
,
多
不
雠
。
上
乃
诛
五
利
。
其
冬
,
公
孙
卿
候
神
河
南
,
言
见
仙
人
迹
缑
氏
城
上
,
有
物
如
雉
,
往
来
城
上
。
天
子
亲
幸
缑
氏
城
视
迹
。
问
卿
:
“
得
毋
效
文
成
、
五
利
乎
?
”
卿
曰
:
“
仙
者
非
有
求
人
主
,
人
主
者
求
之
。
其
道
非
少
宽
假
,
神
不
来
。
言
神
事
,
事
如
迂
诞
,
积
以
岁
乃
可
致
也
。
”
于
是
郡
国
各
除
道
,
缮
治
宫
观
名
山
神
祠
所
,
以
望
幸
。
其
春
,
既
灭
南
越
,
上
有
嬖
臣
李
延
年
以
好
音
见
。
上
善
之
,
下
公
卿
议
,
曰
:
“
民
间
祠
尚
有
鼓
舞
乐
,
今
郊
祀
而
无
乐
,
岂
称
乎
?
”
公
卿
曰
:
“
古
者
祠
天
地
皆
有
乐
,
而
神
祇
可
得
而
礼
。
”
或
曰
:
“
太
帝
使
素
女
鼓
五
十
弦
瑟
,
悲
,
帝
禁
不
止
,
故
破
其
瑟
为
二
十
五
弦
。
”
于
是
塞
南
越
,
祷
祠
太
一
、
后
土
,
始
用
乐
舞
,
益
召
歌
儿
,
作
二
十
五
弦
及
空
侯
琴
瑟
自
此
起
。
其
来
年
冬
,
上
议
曰
:
“
古
者
先
振
兵
泽
旅
,
然
后
封
禅
。
”
乃
遂
北
巡
朔
方
,
勒
兵
十
馀
万
,
还
祭
黄
帝
冢
桥
山
,
释
兵
须
如
。
上
曰
:
“
吾
闻
黄
帝
不
死
,
今
有
冢
,
何
也
?
”
或
对
曰
:
“
黄
帝
已
仙
上
天
,
群
臣
葬
其
衣
冠
。
”
既
至
甘
泉
,
为
且
用
事
泰
山
,
先
类
祠
太
一
。
自
得
宝
鼎
,
上
与
公
卿
诸
生
议
封
禅
。
封
禅
用
希
旷
绝
,
莫
知
其
仪
礼
,
而
群
儒
采
封
禅
尚
书
、
周
官
、
王
制
之
望
祀
射
牛
事
。
齐
人
丁
公
年
九
十
馀
,
曰
:
“
封
禅
者
,
合
不
死
之
名
也
。
秦
皇
帝
不
得
上
封
,
陛
下
必
欲
上
,
稍
上
即
无
风
雨
,
遂
上
封
矣
。
”
上
于
是
乃
令
诸
儒
习
射
牛
,
草
封
禅
仪
。
数
年
,
至
且
行
。
天
子
既
闻
公
孙
卿
及
方
士
之
言
,
黄
帝
以
上
封
禅
,
皆
致
怪
物
与
神
通
,
欲
放
黄
帝
以
上
接
神
仙
人
蓬
莱
士
,
高
世
比
德
于
九
皇
,
而
颇
采
儒
术
以
文
之
。
群
儒
既
已
不
能
辨
明
封
禅
事
,
又
牵
拘
于
诗
书
古
文
而
不
能
骋
。
上
为
封
禅
祠
器
示
群
儒
,
群
儒
或
曰
“
不
与
古
同
”
,
徐
偃
又
曰
“
太
常
诸
生
行
礼
不
如
鲁
善
”
,
周
霸
属
图
封
禅
事
,
于
是
上
绌
偃
、
霸
,
而
尽
罢
诸
儒
不
用
。
三
月
,
遂
东
幸
缑
氏
,
礼
登
中
岳
太
室
。
从
官
在
山
下
闻
若
有
言
“
万
岁
”
云
。
问
上
,
上
不
言
;
问
下
,
下
不
言
。
于
是
以
三
百
户
封
太
室
奉
祠
,
命
曰
崇
高
邑
。
东
上
泰
山
,
泰
山
之
草
木
叶
未
生
,
乃
令
人
上
石
立
之
泰
山
巅
。
上
遂
东
巡
海
上
,
行
礼
祠
八
神
。
齐
人
之
上
疏
言
神
怪
奇
方
者
以
万
数
,
然
无
验
者
。
乃
益
发
船
,
令
言
海
中
神
山
者
数
千
人
求
蓬
莱
神
人
。
公
孙
卿
持
节
常
先
行
候
名
山
,
至
东
莱
,
言
夜
见
大
人
,
长
数
丈
,
就
之
则
不
见
,
见
其
迹
甚
大
,
类
禽
兽
云
。
群
臣
有
言
见
一
老
父
牵
狗
,
言
“
吾
欲
见
巨
公
”
,
已
忽
不
见
。
上
即
见
大
迹
,
未
信
,
及
群
臣
有
言
老
父
,
则
大
以
为
仙
人
也
。
宿
留
海
上
,
予
方
士
传
车
及
间
使
求
仙
人
以
千
数
。
四
月
,
还
至
奉
高
。
上
念
诸
儒
及
方
士
言
封
禅
人
人
殊
,
不
经
,
难
施
行
。
天
子
至
梁
父
,
礼
祠
地
主
。
乙
卯
,
令
侍
中
儒
者
皮
弁
荐
绅
,
射
牛
行
事
。
封
泰
山
下
东
方
,
如
郊
祠
太
一
之
礼
。
封
广
丈
二
尺
,
高
九
尺
,
其
下
则
有
玉
牒
书
,
书
祕
。
礼
毕
,
天
子
独
与
侍
中
奉
车
子
侯
上
泰
山
,
亦
有
封
。
其
事
皆
禁
。
明
日
,
下
阴
道
。
丙
辰
,
禅
泰
山
下
阯
东
北
肃
然
山
,
如
祭
后
土
礼
。
天
子
皆
亲
拜
见
,
衣
上
黄
而
尽
用
乐
焉
。
江
淮
间
一
茅
三
脊
为
神
藉
。
五
色
土
益
杂
封
。
纵
远
方
奇
兽
蜚
禽
及
白
雉
诸
物
,
颇
以
加
礼
。
兕
牛
犀
象
之
属
不
用
。
皆
至
泰
山
祭
后
土
。
封
禅
祠
;
其
夜
若
有
光
,
昼
有
白
云
起
封
中
。
天
子
从
禅
还
,
坐
明
堂
,
群
臣
更
上
寿
。
于
是
制
诏
御
史
:
“
朕
以
眇
眇
之
身
承
至
尊
,
兢
兢
焉
惧
不
任
。
维
德
菲
薄
,
不
明
于
礼
乐
。
修
祠
太
一
,
若
有
象
景
光
,
箓
如
有
望
,
震
于
怪
物
,
欲
止
不
敢
,
遂
登
封
太
山
,
至
于
梁
父
,
而
后
禅
肃
然
。
自
新
,
嘉
与
士
大
夫
更
始
,
赐
民
百
户
牛
一
酒
十
石
,
加
年
八
十
孤
寡
布
帛
二
匹
。
复
博
、
奉
高
、
蛇
丘
、
历
城
,
无
出
今
年
租
税
。
其
大
赦
天
下
,
如
乙
卯
赦
令
。
行
所
过
毋
有
复
作
。
事
在
二
年
前
,
皆
勿
听
治
。
”
又
下
诏
曰
:
“
古
者
天
子
五
载
一
巡
狩
,
用
事
泰
山
,
诸
侯
有
朝
宿
地
。
其
令
诸
侯
各
治
邸
泰
山
下
。
”
天
子
既
已
封
泰
山
,
无
风
雨
灾
,
而
方
士
更
言
蓬
莱
诸
神
若
将
可
得
,
于
是
上
欣
然
庶
几
遇
之
,
乃
复
东
至
海
上
望
,
冀
遇
蓬
莱
焉
。
奉
车
子
侯
暴
病
,
一
日
死
。
上
乃
遂
去
,
并
海
上
,
北
至
碣
石
,
巡
自
辽
西
,
历
北
边
至
九
原
。
五
月
,
反
至
甘
泉
。
有
司
言
宝
鼎
出
为
元
鼎
,
以
今
年
为
元
封
元
年
。
其
秋
,
有
星
茀
于
东
井
。
后
十
馀
日
,
有
星
茀
于
三
能
。
望
气
王
朔
言
:
“
候
独
见
填
星
出
如
瓜
,
食
顷
复
入
焉
。
”
有
司
皆
曰
:
“
陛
下
建
汉
家
封
禅
,
天
其
报
德
星
云
。
”
其
来
年
冬
,
郊
雍
五
帝
。
还
,
拜
祝
祠
太
一
。
赞
飨
曰
:
“
德
星
昭
衍
,
厥
维
休
祥
。
寿
星
仍
出
,
渊
耀
光
明
。
信
星
昭
见
,
皇
帝
敬
拜
太
祝
之
享
。
”
其
春
,
公
孙
卿
言
见
神
人
东
莱
山
,
若
云
“
欲
见
天
子
”
。
天
子
于
是
幸
缑
氏
城
,
拜
卿
为
中
大
夫
。
遂
至
东
莱
,
宿
留
之
数
日
,
无
所
见
,
见
大
人
迹
云
。
复
遣
方
士
求
神
怪
采
芝
药
以
千
数
。
是
岁
旱
。
于
是
天
子
既
出
无
名
,
乃
祷
万
里
沙
,
过
祠
泰
山
。
还
至
瓠
子
,
自
临
塞
决
河
,
留
二
日
,
沈
祠
而
去
。
使
二
卿
将
卒
塞
决
河
,
徙
二
渠
,
复
禹
之
故
迹
焉
。
是
时
既
灭
两
越
,
越
人
勇
之
乃
言
“
越
人
俗
鬼
,
而
其
祠
皆
见
鬼
,
数
有
效
。
昔
东
瓯
王
敬
鬼
,
寿
百
六
十
岁
。
后
世
怠
慢
,
故
衰
秏
”
。
乃
令
越
巫
立
越
祝
祠
,
安
台
无
坛
,
亦
祠
天
神
上
帝
百
鬼
,
而
以
鸡
卜
。
上
信
之
,
越
祠
鸡
卜
始
用
。
公
孙
卿
曰
:
“
仙
人
可
见
,
而
上
往
常
遽
,
以
故
不
见
。
今
陛
下
可
为
观
,
如
缑
城
,
置
脯
枣
,
神
人
宜
可
致
也
。
且
仙
人
好
楼
居
。
”
于
是
上
令
长
安
则
作
蜚
廉
桂
观
,
甘
泉
则
作
益
延
寿
观
,
使
卿
持
节
设
具
而
候
神
人
。
乃
作
通
天
茎
台
,
置
祠
具
其
下
,
将
招
来
仙
神
人
之
属
。
于
是
甘
泉
更
置
前
殿
,
始
广
诸
宫
室
。
夏
,
有
芝
生
殿
房
内
中
。
天
子
为
塞
河
,
兴
通
天
台
,
若
见
有
光
云
,
乃
下
诏
:
“
甘
泉
房
中
生
芝
九
茎
,
赦
天
下
,
毋
有
复
作
。
”
其
明
年
,
伐
朝
鲜
。
夏
,
旱
。
公
孙
卿
曰
:
“
黄
帝
时
封
则
天
旱
,
乾
封
三
年
。
”
上
乃
下
诏
曰
:
“
天
旱
,
意
乾
封
乎
?
其
令
天
下
尊
祠
灵
星
焉
。
”
其
明
年
,
上
郊
雍
,
通
回
中
道
,
巡
之
。
春
,
至
鸣
泽
,
从
西
河
归
。
其
明
年
冬
,
上
巡
南
郡
,
至
江
陵
而
东
。
登
礼
灊
之
天
柱
山
,
号
曰
南
岳
。
浮
江
,
自
寻
阳
出
枞
阳
,
过
彭
蠡
,
礼
其
名
山
川
。
北
至
琅
邪
,
并
海
上
。
四
月
中
,
至
奉
高
修
封
焉
。
初
,
天
子
封
泰
山
,
泰
山
东
北
阯
古
时
有
明
堂
处
,
处
险
不
敞
。
上
欲
治
明
堂
奉
高
旁
,
未
晓
其
制
度
。
济
南
人
公
带
上
黄
帝
时
明
堂
图
。
明
堂
图
中
有
一
殿
,
四
面
无
壁
,
以
茅
盖
,
通
水
,
圜
宫
垣
为
衤
复
道
,
上
有
楼
,
从
西
南
入
,
命
曰
昆
仑
,
天
子
从
之
入
,
以
拜
祠
上
帝
焉
。
于
是
上
令
奉
高
作
明
堂
汶
上
,
如
带
图
。
及
五
年
修
封
,
则
祠
太
一
、
五
帝
于
明
堂
上
坐
,
令
高
皇
帝
祠
坐
对
之
。
祠
后
土
于
下
房
,
以
二
十
太
牢
。
天
子
从
昆
仑
道
入
,
始
拜
明
堂
如
郊
礼
。
礼
毕
,
燎
堂
下
。
而
上
又
上
泰
山
,
自
有
祕
祠
其
巅
。
而
泰
山
下
祠
五
帝
,
各
如
其
方
,
黄
帝
并
赤
帝
,
而
有
司
侍
祠
焉
。
山
上
举
火
,
下
悉
应
之
。
其
后
二
岁
,
十
一
月
甲
子
朔
旦
冬
至
,
推
历
者
以
本
统
。
天
子
亲
至
泰
山
,
以
十
一
月
甲
子
朔
旦
冬
至
日
祠
上
帝
明
堂
,
毋
修
封
禅
。
其
赞
飨
曰
:
“
天
增
授
皇
帝
太
元
神
策
,
周
而
复
始
。
皇
帝
敬
拜
太
一
。
”
东
至
海
上
,
考
入
海
及
方
士
求
神
者
,
莫
验
,
然
益
遣
,
冀
遇
之
。
十
一
月
乙
酉
,
柏
梁
灾
。
十
二
月
甲
午
朔
,
上
亲
禅
高
里
,
祠
后
土
。
临
勃
海
,
将
以
望
祀
蓬
莱
之
属
,
冀
至
殊
廷
焉
。
上
还
,
以
柏
梁
灾
故
,
朝
受
计
甘
泉
。
公
孙
卿
曰
:
“
黄
帝
就
青
灵
台
,
十
二
日
烧
,
黄
帝
乃
治
明
廷
。
明
廷
,
甘
泉
也
。
”
方
士
多
言
古
帝
王
有
都
甘
泉
者
。
其
后
天
子
又
朝
诸
侯
甘
泉
,
甘
泉
作
诸
侯
邸
。
勇
之
乃
曰
:
“
越
俗
有
火
灾
,
复
起
屋
必
以
大
,
用
胜
服
之
。
”
于
是
作
建
章
宫
,
度
为
千
门
万
户
。
前
殿
度
高
未
央
。
其
东
则
凤
阙
,
高
二
十
馀
丈
。
其
西
则
唐
中
,
数
十
里
虎
圈
。
其
北
治
大
池
,
渐
台
高
二
十
馀
丈
,
命
曰
太
液
池
,
中
有
蓬
莱
、
方
丈
、
瀛
洲
、
壶
梁
,
象
海
中
神
山
龟
鱼
之
属
。
其
南
有
玉
堂
、
璧
门
、
大
鸟
之
属
。
乃
立
神
明
台
、
井
幹
楼
,
度
五
十
丈
,
辇
道
相
属
焉
。
夏
,
汉
改
历
,
以
正
月
为
岁
首
,
而
色
上
黄
,
官
名
更
印
章
以
五
字
,
为
太
初
元
年
。
是
岁
,
西
伐
大
宛
。
蝗
大
起
。
丁
夫
人
、
雒
阳
虞
初
等
以
方
祠
诅
匈
奴
、
大
宛
焉
。
其
明
年
,
有
司
上
言
雍
五
畤
无
牢
熟
具
,
芬
芳
不
备
。
乃
令
祠
官
进
畤
犊
牢
具
,
色
食
所
胜
,
而
以
木
禺
马
代
驹
焉
。
独
五
月
尝
驹
,
行
亲
郊
用
驹
。
及
诸
名
山
川
用
驹
者
,
悉
以
木
禺
马
代
。
行
过
,
乃
用
驹
。
他
礼
如
故
。
其
明
年
,
东
巡
海
上
,
考
神
仙
之
属
,
未
有
验
者
。
方
士
有
言
“
黄
帝
时
为
五
城
十
二
楼
,
以
候
神
人
于
执
期
,
命
曰
迎
年
”
。
上
许
作
之
如
方
,
命
曰
明
年
。
上
亲
礼
祠
上
帝
焉
。
公
玊
带
曰
:
“
黄
帝
时
虽
封
泰
山
,
然
风
后
、
封
巨
、
岐
伯
令
黄
帝
封
东
泰
山
,
禅
凡
山
,
合
符
,
然
后
不
死
焉
。
”
天
子
既
令
设
祠
具
,
至
东
泰
山
,
泰
山
卑
小
,
不
称
其
声
,
乃
令
祠
官
礼
之
,
而
不
封
禅
焉
。
其
后
令
带
奉
祠
候
神
物
。
夏
,
遂
还
泰
山
,
修
五
年
之
礼
如
前
,
而
加
以
禅
祠
石
闾
。
石
闾
者
,
在
泰
山
下
阯
南
方
,
方
士
多
言
此
仙
人
之
闾
也
,
故
上
亲
禅
焉
。
其
后
五
年
,
复
至
泰
山
修
封
。
还
过
祭
恒
山
。
今
天
子
所
兴
祠
,
太
一
、
后
土
,
三
年
亲
郊
祠
,
建
汉
家
封
禅
,
五
年
一
修
封
。
薄
忌
太
一
及
三
一
、
冥
羊
、
马
行
、
赤
星
,
五
,
宽
舒
之
祠
官
以
岁
时
致
礼
。
凡
六
祠
,
皆
太
祝
领
之
。
至
如
八
神
诸
神
,
明
年
、
凡
山
他
名
祠
,
行
过
则
祠
,
行
去
则
已
。
方
士
所
兴
祠
,
各
自
主
,
其
人
终
则
已
,
祠
官
不
主
。
他
祠
皆
如
其
故
。
今
上
封
禅
,
其
后
十
二
岁
而
还
,
遍
于
五
岳
、
四
渎
矣
。
而
方
士
之
候
祠
神
人
,
入
海
求
蓬
莱
,
终
无
有
验
。
而
公
孙
卿
之
候
神
者
,
犹
以
大
人
之
迹
为
解
,
无
有
效
。
天
子
益
怠
厌
方
士
之
怪
迂
语
矣
,
然
羁
縻
不
绝
,
冀
遇
其
真
。
自
此
之
后
,
方
士
言
神
祠
者
弥
众
,
然
其
效
可
睹
矣
。
太
史
公
曰
:
余
从
巡
祭
天
地
诸
神
名
山
川
而
封
禅
焉
。
入
寿
宫
侍
祠
神
语
,
究
观
方
士
祠
官
之
意
,
于
是
退
而
论
次
自
古
以
来
用
事
于
鬼
神
者
,
具
见
其
表
里
。
后
有
君
子
,
得
以
览
焉
。
若
至
俎
豆
珪
币
之
详
,
献
酬
之
礼
,
则
有
司
存
。
礼
载
“
升
中
”
,
书
称
“
肆
类
”
。
古
今
盛
典
,
皇
王
能
事
。
登
封
报
天
,
降
禅
除
地
。
飞
英
腾
实
,
金
泥
石
记
。
汉
承
遗
绪
,
斯
道
不
坠
。
仙
闾
、
肃
然
,
扬
休
勒
志
。