度
支
副
使
厅
壁
题
名
记
-
王
安
石
三
司
副
使
不
书
前
人
名
姓
。
嘉
祐
五
年
,
尚
书
户
部
员
外
郎
吕
君
冲
之
,
始
稽
之
众
史
,
而
自
李
纮
已
上
,
至
查
道
,
得
其
名
;
自
杨
偕
已
上
,
得
其
官
;
自
郭
劝
已
下
,
又
得
其
在
事
之
岁
时
。
于
是
,
书
石
而
镵
之
东
壁
。
夫
合
天
下
之
众
者
财
,
理
天
下
之
财
者
法
,
守
天
下
之
法
者
吏
也
。
吏
不
良
,
则
有
法
而
莫
守
;
法
不
善
,
则
有
财
而
莫
理
。
有
财
而
莫
理
,
则
阡
陌
闾
巷
之
贱
人
,
皆
能
私
取
予
之
势
,
擅
万
物
之
利
,
以
与
人
主
争
黔
首
,
而
放
其
无
穷
之
欲
,
非
必
贵
强
桀
大
而
后
能
。
如
是
而
天
子
犹
为
不
失
其
民
者
,
盖
特
号
而
已
耳
。
虽
欲
食
蔬
衣
敝
,
憔
悴
其
身
,
愁
思
其
心
,
以
幸
天
下
之
给
足
,
而
安
吾
政
,
吾
知
其
犹
不
行
也
。
然
则
善
吾
法
,
而
择
吏
以
守
之
,
以
理
天
下
之
财
,
虽
上
古
尧
、
舜
,
犹
不
能
毋
以
此
为
先
急
,
而
况
于
后
世
之
纷
纷
乎
?
三
司
副
使
,
方
今
之
大
吏
,
朝
廷
所
以
尊
宠
之
甚
备
。
盖
今
理
财
之
法
,
有
不
善
者
,
其
势
皆
得
以
议
于
上
而
改
为
之
。
非
特
当
守
成
法
,
吝
出
入
,
以
从
有
司
之
事
而
已
。
其
职
事
如
此
。
则
其
人
之
贤
不
肖
,
利
害
施
于
天
下
如
何
也
!
观
其
人
,
以
其
在
事
之
岁
时
,
以
求
其
政
事
之
见
于
今
者
,
而
考
其
所
以
佐
上
理
财
之
方
,
则
其
人
之
贤
不
肖
,
与
世
之
治
否
,
吾
可
以
坐
而
得
矣
。
此
盖
吕
君
之
志
也
。
度支副使厅壁题名记。宋代。王安石。三司副使不书前人名姓。嘉祐五年,尚书户部员外郎吕君冲之,始稽之众史,而自李纮已上,至查道,得其名;自杨偕已上,得其官;自郭劝已下,又得其在事之岁时。于是,书石而镵之东壁。
夫合天下之众者财,理天下之财者法,守天下之法者吏也。吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。有财而莫理,则阡陌闾巷之贱人,皆能私取予之势,擅万物之利,以与人主争黔首,而放其无穷之欲,非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者,盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝,憔悴其身,愁思其心,以幸天下之给足,而安吾政,吾知其犹不行也。然则善吾法,而择吏以守之,以理天下之财,虽上古尧、舜,犹不能毋以此为先急,而况于后世之纷纷乎?
三司副使,方今之大吏,朝廷所以尊宠之甚备。盖今理财之法,有不善者,其势皆得以议于上而改为之。非特当守成法,吝出入,以从有司之事而已。其职事如此。则其人之贤不肖,利害施于天下如何也!观其人,以其在事之岁时,以求其政事之见于今者,而考其所以佐上理财之方,则其人之贤不肖,与世之治否,吾可以坐而得矣。此盖吕君之志也。