黄
帝
内
经
·
素
问
·
上
古
天
真
论
-
无
名
氏
昔
在
黄
帝
,
生
而
神
灵
,
弱
而
能
言
,
幼
而
徇
齐
,
长
而
敦
敏
,
成
而
登
天
。
乃
问
于
天
师
曰
:
余
闻
上
古
之
人
,
春
秋
皆
度
百
岁
,
而
动
作
不
衰
;
今
时
之
人
,
年
半
百
而
动
作
皆
衰
者
,
时
世
异
耶
?
人
将
失
之
耶
?
岐
伯
对
曰
:
上
古
之
人
,
其
知
道
者
,
法
于
阴
阳
,
和
于
术
数
,
食
饮
有
节
,
起
居
有
常
,
不
妄
作
劳
,
故
能
形
与
神
俱
,
而
尽
终
其
天
年
,
度
百
岁
乃
去
。
今
时
之
人
不
然
也
,
以
酒
为
浆
,
以
妄
为
常
,
醉
以
入
房
,
以
欲
竭
其
精
,
以
耗
散
其
真
,
不
知
持
满
,
不
时
御
神
,
务
快
其
心
,
逆
于
生
乐
,
起
居
无
节
,
故
半
百
而
衰
也
。
夫
上
古
圣
人
之
教
下
也
,
皆
谓
之
虚
邪
贼
风
,
避
之
有
时
,
恬
惔
虚
无
,
真
气
从
之
,
精
神
内
守
,
病
安
从
来
。
是
以
志
闲
而
少
欲
,
心
安
而
不
惧
,
形
劳
而
不
倦
,
气
从
以
顺
,
各
从
其
欲
,
皆
得
所
愿
。
故
美
其
食
,
任
其
服
,
乐
其
俗
,
高
下
不
相
慕
,
其
民
故
曰
朴
。
是
以
嗜
欲
不
能
劳
其
目
,
淫
邪
不
能
惑
其
心
,
愚
智
贤
不
肖
,
不
惧
于
物
,
故
合
于
道
。
所
以
能
年
皆
度
百
岁
而
动
作
不
衰
者
,
以
其
德
全
不
危
也
。
帝
曰
:
人
年
老
而
无
子
者
,
材
力
尽
邪
?
将
天
数
然
也
?
岐
伯
曰
:
女
子
七
岁
,
肾
气
盛
,
齿
更
发
长
。
二
七
,
而
天
癸
至
,
任
脉
通
,
太
冲
脉
盛
,
月
事
以
时
下
,
故
有
子
。
三
七
,
肾
气
平
均
,
故
真
牙
生
而
长
极
。
四
七
,
筋
骨
坚
,
发
长
极
,
身
体
盛
壮
。
五
七
,
阳
明
脉
衰
,
面
始
焦
,
发
始
堕
。
六
七
,
三
阳
脉
衰
于
上
,
面
皆
焦
,
发
始
白
。
七
七
,
任
脉
虚
,
太
冲
脉
衰
少
,
天
癸
竭
,
地
道
不
通
,
故
形
坏
而
无
子
也
。
丈
夫
八
岁
,
肾
气
实
,
发
长
齿
更
。
二
八
,
肾
气
盛
,
天
癸
至
,
精
气
溢
泻
,
阴
阳
和
,
故
能
有
子
。
三
八
,
肾
气
平
均
,
筋
骨
劲
强
,
故
真
牙
生
而
长
极
。
四
八
,
筋
骨
隆
盛
,
肌
肉
满
壮
。
五
八
,
肾
气
衰
,
发
堕
齿
槁
。
六
八
,
阳
气
衰
竭
于
上
,
面
焦
,
发
鬓
颁
白
。
七
八
,
肝
气
衰
,
筋
不
能
动
,
天
癸
竭
,
精
少
,
肾
脏
衰
,
形
体
皆
极
。
八
八
,
天
癸
竭
,
精
少
,
肾
脏
衰
,
形
体
皆
极
,
则
齿
发
去
。
肾
者
主
水
,
受
五
脏
六
腑
之
精
而
藏
之
,
故
五
脏
盛
,
乃
能
泻
。
今
五
脏
皆
衰
,
筋
骨
解
堕
,
天
癸
尽
矣
,
故
发
鬓
白
,
身
体
重
,
行
步
不
正
,
而
无
子
耳
。
帝
曰
:
有
其
年
已
老
,
而
有
子
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
此
其
天
寿
过
度
,
气
脉
常
通
,
而
肾
气
有
余
也
。
此
虽
有
子
,
男
子
不
过
尽
八
八
,
女
子
不
过
尽
七
七
,
而
天
地
之
精
气
皆
竭
矣
。
帝
曰
:
夫
道
者
年
皆
百
岁
,
能
有
子
乎
?
岐
伯
曰
:
夫
道
者
能
却
老
而
全
形
,
身
年
虽
寿
,
能
生
子
也
。
黄
帝
曰
:
余
闻
上
古
有
真
人
者
,
提
挈
天
地
,
把
握
阴
阳
,
呼
吸
精
气
,
独
立
守
神
,
肌
肉
若
一
,
故
能
寿
敝
天
地
,
无
有
终
时
,
此
其
道
生
。
中
古
之
时
,
有
至
人
者
,
淳
德
全
道
,
和
于
阴
阳
,
调
于
四
时
,
去
世
离
俗
,
积
精
全
神
,
游
行
天
地
之
间
,
视
听
八
达
之
外
,
此
盖
益
其
寿
命
而
强
者
也
,
亦
归
于
真
人
。
其
次
有
圣
人
者
,
处
天
地
之
和
,
从
八
风
之
理
,
适
嗜
欲
于
世
俗
之
间
,
无
恚
嗔
之
心
,
行
不
欲
离
于
世
,
被
服
章
,
举
不
欲
观
于
俗
,
外
不
劳
形
于
事
,
内
无
思
想
之
患
,
以
恬
愉
为
务
,
以
自
得
为
功
,
形
体
不
敝
,
精
神
不
散
,
亦
可
以
百
数
。
其
次
有
贤
人
者
,
法
则
天
地
,
象
似
日
月
,
辨
列
星
辰
,
逆
从
阴
阳
,
分
别
四
时
,
将
从
上
古
合
同
于
道
,
亦
可
使
益
寿
而
有
极
时
。