黄
帝
内
经
·
素
问
·
五
常
政
大
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
太
虚
寥
廓
,
五
运
回
薄
,
衰
盛
不
同
,
损
益
相
从
,
愿
闻
平
气
何
如
而
名
?
何
如
而
纪
也
?
岐
伯
对
曰
:
昭
乎
哉
问
也
!
木
曰
敷
和
,
火
曰
升
明
,
土
曰
备
化
,
金
曰
审
平
,
水
曰
静
顺
。
帝
曰
:
其
不
及
奈
何
?
岐
伯
曰
:
木
曰
委
和
,
火
曰
伏
明
,
土
曰
卑
监
,
金
曰
从
革
,
水
曰
涸
流
。
帝
曰
:
太
过
何
谓
?
岐
伯
曰
:
木
曰
发
生
,
火
曰
赫
曦
,
土
曰
敦
阜
,
金
曰
坚
成
,
水
曰
流
衍
。
帝
曰
:
三
气
之
纪
,
愿
闻
其
候
。
岐
伯
曰
:
悉
乎
哉
问
也
!
敷
和
之
纪
,
木
德
周
行
,
阳
舒
阴
布
,
五
化
宣
平
。
其
气
端
,
其
性
随
,
其
用
曲
直
,
其
化
生
荣
,
其
类
草
木
,
其
政
发
散
,
其
候
温
和
,
其
令
风
,
其
脏
肝
,
肝
其
畏
清
,
其
主
目
,
其
谷
麻
,
其
果
李
,
其
实
核
,
其
应
春
,
其
虫
毛
,
其
畜
犬
,
其
色
苍
,
其
养
筋
,
其
病
里
急
支
满
,
其
味
酸
,
其
音
角
,
其
物
中
坚
,
其
数
八
。
升
明
之
纪
,
正
阳
而
治
,
德
施
周
普
,
五
化
均
衡
。
其
气
高
,
其
性
速
,
其
用
燔
灼
,
其
化
蕃
茂
,
其
类
火
,
其
政
明
曜
,
其
候
炎
暑
,
其
令
热
,
其
脏
心
,
心
其
畏
寒
,
其
主
舌
,
其
谷
麦
,
其
果
杏
,
其
实
络
,
其
应
夏
,
其
虫
羽
,
其
畜
马
,
其
色
赤
,
其
养
血
,
其
病
瞤
瘈
,
其
味
苦
,
其
音
徵
,
其
物
脉
,
其
数
七
。
备
化
之
纪
,
气
协
天
休
,
德
流
四
政
,
五
化
齐
修
。
其
气
平
,
其
性
顺
,
其
用
高
下
,
其
化
丰
满
,
其
类
土
,
其
政
安
静
,
其
候
溽
蒸
,
其
令
湿
,
其
脏
脾
,
脾
其
畏
风
,
其
主
口
,
其
谷
稷
,
其
果
枣
,
其
实
肉
,
其
应
长
夏
,
其
虫
倮
,
其
畜
牛
,
其
色
黄
,
其
养
肉
,
其
病
否
,
其
味
甘
,
其
音
宫
,
其
物
肤
,
其
数
五
。
审
平
之
纪
,
收
而
不
争
,
杀
而
无
犯
,
五
化
宣
明
。
其
气
洁
,
其
性
刚
,
其
用
散
落
,
其
化
坚
敛
,
其
类
金
,
其
政
劲
肃
,
其
候
清
切
,
其
令
燥
,
其
脏
肺
,
肺
其
畏
热
,
其
主
鼻
,
其
谷
稻
,
其
果
桃
,
其
实
壳
,
其
应
秋
,
其
虫
介
,
其
畜
鸡
,
其
色
白
,
其
养
皮
毛
,
其
病
咳
,
其
味
辛
,
其
音
商
,
其
物
外
坚
,
其
数
九
。
静
顺
之
纪
,
藏
而
勿
害
,
治
而
善
下
,
五
化
咸
整
。
其
气
明
,
其
性
下
,
其
用
沃
衍
,
其
化
凝
坚
,
其
类
水
,
其
政
流
演
,
其
候
凝
肃
,
其
令
寒
,
其
脏
肾
,
肾
其
畏
湿
,
其
主
二
阴
,
其
谷
豆
,
其
果
栗
,
其
实
濡
,
其
应
冬
,
其
虫
鳞
,
其
畜
彘
,
其
色
黑
,
其
养
骨
髓
,
其
病
厥
,
其
味
咸
,
其
音
羽
,
其
物
濡
,
其
数
六
。
故
生
而
勿
杀
,
长
而
勿
罚
,
化
而
勿
制
,
收
而
勿
害
,
藏
而
勿
抑
,
是
谓
平
气
。
委
和
之
纪
,
是
谓
胜
生
,
生
气
不
政
,
化
气
乃
扬
,
长
气
不
平
,
收
令
乃
早
,
凉
雨
时
降
,
风
云
并
兴
,
草
木
晚
荣
,
苍
干
凋
落
,
物
秀
而
实
,
肤
肉
内
充
。
其
气
敛
,
其
用
聚
,
其
动
软
戾
拘
缓
,
其
发
惊
骇
,
其
脏
肝
,
其
果
枣
李
,
其
实
核
壳
,
其
谷
稷
稻
,
其
味
酸
辛
,
其
色
白
苍
,
其
畜
犬
鸡
,
其
虫
毛
介
,
其
主
雾
露
凄
沧
,
其
声
角
商
,
其
病
摇
动
注
恐
,
从
金
化
也
。
少
角
与
判
商
同
,
上
角
与
正
角
同
,
上
商
与
正
商
同
。
其
病
肢
废
、
痈
肿
、
疮
疡
,
其
甘
虫
,
邪
伤
肝
也
。
上
宫
与
正
宫
同
。
萧
瑟
肃
杀
,
则
炎
赫
沸
腾
,
眚
于
三
,
所
谓
复
也
,
其
主
飞
、
蠹
、
蛆
、
雉
,
乃
为
雷
霆
。
伏
明
之
纪
,
是
谓
胜
长
,
长
气
不
宣
,
藏
气
反
布
,
收
气
自
政
,
化
令
乃
衡
,
寒
清
数
举
,
暑
令
乃
薄
,
承
化
物
生
,
生
而
不
长
,
成
实
而
稚
,
遇
化
已
老
,
阳
气
屈
伏
,
蛰
虫
早
藏
。
其
气
郁
,
其
用
暴
,
其
动
彰
伏
变
易
,
其
发
痛
,
其
脏
心
,
其
果
栗
桃
,
其
实
络
濡
,
其
谷
豆
稻
,
其
味
苦
咸
,
其
色
玄
丹
,
其
畜
马
彘
,
其
虫
羽
鳞
,
其
主
冰
雪
霜
寒
,
其
声
徵
羽
,
其
病
昏
惑
悲
忘
,
从
水
化
也
。
少
徵
与
少
羽
同
,
上
商
与
正
商
同
。
邪
伤
心
也
。
凝
惨
凓
冽
,
则
暴
雨
霖
霪
,
眚
于
九
,
其
主
骤
注
,
雷
霆
震
惊
,
沉
霒
淫
雨
。
卑
监
之
纪
,
是
谓
减
化
,
化
气
不
令
,
生
政
独
彰
,
长
气
整
,
雨
乃
衍
,
收
气
平
,
风
寒
并
兴
,
草
木
荣
美
,
秀
而
不
实
,
成
而
粃
也
。
其
气
散
,
其
用
静
定
,
其
动
疡
涌
,
分
溃
痈
肿
,
其
发
濡
滞
,
其
脏
脾
,
其
果
李
栗
,
其
实
濡
核
,
其
谷
豆
麻
,
其
味
酸
甘
,
其
色
苍
黄
,
其
畜
牛
犬
,
其
虫
倮
毛
,
其
主
飘
怒
振
发
,
其
声
宫
角
,
其
病
留
满
否
塞
,
从
木
化
也
。
少
宫
与
少
角
同
,
上
宫
与
正
宫
同
,
上
角
与
正
角
同
。
其
病
飧
泄
,
邪
伤
脾
也
。
振
拉
飘
扬
,
则
苍
干
散
落
,
其
眚
四
维
,
其
主
败
折
虎
狼
,
清
气
乃
用
,
生
政
乃
辱
。
从
革
之
纪
,
是
谓
折
收
,
收
气
乃
后
,
生
气
乃
扬
,
长
化
合
德
,
火
政
乃
宣
,
庶
类
以
蕃
。
其
气
扬
,
其
用
躁
切
,
其
动
铿
禁
瞀
厥
,
其
发
欬
喘
,
其
脏
肺
,
其
果
李
杏
,
其
实
壳
络
,
其
谷
麻
麦
,
其
味
苦
辛
,
其
色
白
丹
,
其
畜
鸡
羊
,
其
虫
介
羽
,
其
主
明
曜
炎
烁
,
其
声
商
徵
,
其
病
嚏
咳
鼽
衂
,
从
火
化
也
。
少
商
与
少
徵
同
,
上
商
与
正
商
同
,
上
角
与
正
角
同
。
邪
伤
肺
也
。
炎
光
赫
烈
,
则
冰
雪
霜
雹
,
眚
于
七
,
其
主
鳞
伏
彘
鼠
,
藏
气
早
至
,
乃
生
大
寒
。
涸
流
之
纪
,
是
谓
反
阳
,
藏
令
不
举
,
化
气
乃
昌
,
长
气
宣
布
,
蛰
虫
不
藏
,
土
润
水
泉
减
,
草
木
条
茂
,
荣
秀
满
盛
。
其
气
滞
,
其
用
渗
泄
,
其
动
坚
止
,
其
发
燥
槁
,
其
脏
肾
,
其
果
枣
杏
,
其
实
濡
肉
,
其
谷
黍
稷
,
其
味
甘
咸
,
其
色
黅
玄
,
其
畜
彘
牛
,
其
虫
鳞
倮
,
其
主
埃
郁
昏
翳
,
其
声
羽
宫
,
其
病
痿
厥
坚
下
,
从
土
化
也
。
少
羽
与
少
宫
同
,
上
官
与
正
宫
同
。
其
病
癃
闭
,
邪
伤
肾
也
。
埃
昏
骤
雨
,
则
振
拉
摧
拔
,
眚
于
一
,
其
主
毛
显
狐
狢
,
变
化
不
藏
。
故
乘
危
而
行
,
不
速
而
至
,
暴
疟
无
德
,
灾
反
及
之
,
微
者
复
微
,
甚
者
复
甚
,
气
之
常
也
。
发
生
之
纪
,
是
谓
启
陈
,
土
疏
泄
,
苍
气
达
,
阳
和
布
化
,
阴
气
乃
随
,
生
气
淳
化
,
万
物
以
荣
。
其
化
生
,
其
气
美
,
其
政
散
,
其
令
条
舒
,
其
动
掉
眩
巅
疾
,
其
德
鸣
靡
启
坼
,
其
变
振
拉
摧
拔
,
其
谷
麻
稻
,
其
畜
鸡
犬
,
其
果
李
桃
,
其
色
青
黄
白
,
其
味
酸
甘
辛
,
其
象
春
,
其
经
足
厥
阴
少
阳
,
其
脏
肝
脾
,
其
虫
毛
介
,
其
物
中
坚
外
坚
,
其
病
怒
。
太
角
与
上
商
同
。
上
征
则
其
气
逆
,
其
病
吐
利
。
不
务
其
德
,
则
收
气
复
,
秋
气
劲
切
,
甚
则
肃
杀
,
清
气
大
至
,
草
木
凋
零
,
邪
乃
伤
肝
。
赫
曦
之
纪
,
是
谓
蕃
茂
,
阴
气
内
化
,
阳
气
外
荣
,
炎
暑
施
化
,
物
得
以
昌
。
其
化
长
,
其
气
高
,
其
政
动
,
其
令
明
显
,
其
动
炎
灼
妄
扰
,
其
德
暄
暑
郁
蒸
,
其
变
炎
烈
沸
腾
,
其
谷
麦
豆
,
其
畜
羊
彘
,
其
果
杏
栗
,
其
色
赤
白
玄
,
其
味
苦
辛
咸
,
其
象
夏
,
其
经
手
少
阴
太
阳
、
手
厥
阴
少
阳
,
其
脏
心
肺
,
其
虫
羽
鳞
,
其
物
脉
濡
,
其
病
笑
、
疟
、
疮
疡
、
血
流
、
狂
妄
、
目
赤
。
上
羽
与
正
徵
同
。
其
收
齐
,
其
病
痓
,
上
徵
而
收
气
后
也
。
暴
烈
其
政
,
藏
气
乃
复
,
时
见
凝
惨
,
甚
则
雨
水
霜
雹
切
寒
,
邪
伤
心
也
。
敦
阜
之
纪
,
是
谓
广
化
,
厚
德
清
静
,
顺
长
以
盈
,
至
阴
内
实
,
物
化
充
成
,
烟
埃
朦
郁
,
见
于
厚
土
,
大
雨
时
行
,
湿
气
乃
用
,
燥
政
乃
辟
。
其
化
圆
,
其
气
丰
,
其
政
静
,
其
令
周
备
,
其
动
濡
积
并
稸
,
其
德
柔
润
重
淖
,
其
变
震
惊
、
飘
骤
、
崩
溃
,
其
谷
稷
麻
,
其
畜
牛
犬
,
其
果
枣
李
,
其
色
黅
玄
苍
,
其
味
甘
咸
酸
,
其
象
长
夏
,
其
经
足
太
阴
、
阳
明
,
其
脏
脾
肾
,
其
虫
倮
毛
,
其
物
肌
核
,
其
病
腹
满
,
四
肢
不
举
,
大
风
迅
至
,
邪
伤
脾
也
。
坚
成
之
纪
,
是
谓
收
引
,
天
气
洁
,
地
气
明
,
阳
气
随
,
阴
治
化
,
燥
行
其
政
,
物
以
司
成
,
收
气
繁
布
,
化
治
不
终
。
其
化
成
,
其
气
削
,
其
政
肃
,
其
令
锐
切
,
其
动
暴
折
疡
疰
,
其
德
雾
露
萧
瑟
,
其
变
肃
杀
凋
零
,
其
谷
稻
黍
,
其
畜
鸡
马
,
其
果
桃
杏
,
其
色
白
青
丹
,
其
味
辛
酸
苦
,
其
象
秋
,
其
经
手
太
阴
、
阳
明
,
其
脏
肺
肝
,
其
虫
介
羽
,
其
物
壳
络
,
其
病
喘
喝
、
胸
凭
、
仰
息
。
上
徵
与
正
商
同
。
其
生
齐
,
其
病
咳
,
政
暴
变
则
名
木
不
荣
,
柔
脆
焦
首
,
长
气
斯
救
,
大
火
流
,
炎
烁
且
至
,
蔓
将
槁
,
邪
伤
肺
也
。
流
衍
之
纪
,
是
谓
封
藏
,
寒
司
物
化
,
天
地
严
凝
,
藏
政
以
布
,
长
令
不
扬
。
其
化
凛
,
其
气
坚
,
其
政
谧
,
其
令
流
注
,
其
动
漂
泄
沃
涌
,
其
德
凝
惨
寒
雰
,
其
变
冰
雪
霜
雹
,
其
谷
豆
稷
,
其
畜
彘
牛
,
其
果
栗
枣
,
其
色
黑
丹
黅
,
其
味
咸
苦
甘
,
其
象
冬
,
其
经
足
少
阴
、
太
阳
,
其
脏
肾
心
,
其
虫
鳞
倮
,
其
物
濡
满
,
其
病
胀
。
上
羽
而
长
,
气
不
化
也
。
政
过
则
化
气
大
举
,
而
埃
昏
气
交
,
大
雨
时
降
,
邪
伤
肾
也
。
故
曰
:
“
不
恒
其
德
,
则
所
胜
来
复
;
政
恒
其
理
,
则
所
胜
同
化
。
”
此
之
谓
也
。
帝
曰
:
天
不
足
西
北
,
左
寒
而
右
凉
;
地
不
满
东
南
,
右
热
而
左
温
,
其
故
何
也
?
岐
伯
曰
:
阴
阳
之
气
,
高
下
之
理
,
太
少
之
异
也
。
东
南
方
,
阳
也
,
阳
者
,
其
精
降
于
下
,
故
右
热
而
左
温
。
西
北
方
,
阴
也
,
阴
者
,
其
精
奉
于
上
,
故
左
寒
而
右
凉
。
是
以
地
有
高
下
,
气
有
温
凉
。
高
者
气
寒
,
下
者
气
热
,
故
适
寒
凉
者
胀
之
,
温
热
者
疮
,
下
之
则
胀
已
,
汗
之
则
疮
已
,
此
腠
理
开
闭
之
常
,
太
少
之
异
耳
。
帝
曰
:
其
于
寿
夭
何
如
?
岐
伯
曰
:
阴
精
所
奉
其
人
寿
,
阳
精
所
降
其
人
夭
。
帝
曰
:
善
。
其
病
也
治
之
奈
何
?
岐
伯
曰
:
西
北
之
气
散
而
寒
之
,
东
南
之
气
收
而
温
之
,
所
谓
同
病
异
治
也
。
故
曰
:
“
气
寒
气
凉
,
治
以
寒
凉
,
行
水
渍
之
;
气
温
气
热
,
治
以
温
热
,
强
其
内
守
,
必
同
其
气
,
可
使
平
也
,
假
者
反
之
。
”
帝
曰
:
善
。
一
州
之
气
,
生
化
寿
夭
不
同
,
其
故
何
也
?
岐
伯
曰
:
高
下
之
理
,
地
势
使
然
也
。
崇
高
则
阴
气
治
之
,
污
下
则
阳
气
治
之
,
阳
胜
者
先
天
,
阴
胜
者
后
天
,
此
地
理
之
常
,
生
化
之
道
也
。
帝
曰
:
其
有
寿
夭
乎
?
岐
伯
曰
:
高
者
其
气
寿
,
下
者
其
气
夭
,
地
之
小
大
异
也
,
小
者
小
异
,
大
者
大
异
。
故
治
病
者
,
必
明
天
道
地
理
,
阴
阳
更
胜
,
气
之
先
后
,
人
之
寿
夭
,
生
化
之
期
,
乃
可
以
知
人
之
形
气
矣
。
帝
曰
:
善
。
其
岁
有
不
病
,
而
脏
气
不
应
不
用
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
天
气
制
之
,
气
有
所
从
也
。
帝
曰
:
愿
卒
闻
之
!
岐
伯
曰
:
少
阳
司
天
,
火
气
下
临
,
肺
气
上
从
,
白
起
金
用
,
草
木
眚
,
火
见
燔
焫
,
革
金
且
耗
,
大
暑
以
行
,
欬
嚏
,
鼽
衂
,
鼻
窒
,
疮
疡
,
寒
热
胕
肿
。
风
行
于
地
,
尘
沙
飞
扬
,
心
痛
、
胃
脘
痛
,
厥
逆
鬲
不
通
,
其
主
暴
速
。
阳
明
司
天
,
燥
气
下
临
,
肝
气
上
从
,
苍
起
木
用
而
立
,
土
乃
眚
,
凄
沧
数
至
,
木
伐
草
萎
,
胁
痛
,
目
赤
,
掉
振
鼓
栗
,
筋
痿
不
能
久
立
。
暴
热
至
,
土
乃
暑
,
阳
气
郁
发
,
小
便
变
,
寒
热
如
疟
,
甚
则
心
痛
,
火
行
于
槁
,
流
水
不
冰
,
蛰
虫
乃
见
。
太
阳
司
天
,
寒
气
下
临
,
心
气
上
从
,
而
火
且
明
,
丹
起
金
乃
眚
,
寒
清
时
举
,
胜
则
水
冰
,
火
气
高
明
,
心
热
烦
,
嗌
干
善
渴
,
鼽
嚏
,
喜
悲
数
欠
,
热
气
妄
行
,
寒
乃
复
,
霜
不
时
降
,
善
忘
,
甚
则
心
痛
。
土
乃
润
,
水
丰
衍
,
寒
客
至
,
沉
阴
化
,
湿
气
变
物
,
水
饮
内
稸
,
中
满
不
食
,
皮
?
肉
苛
,
筋
脉
不
利
,
甚
则
胕
肿
,
身
后
痈
。
厥
阴
司
天
,
风
气
下
临
,
脾
气
上
从
,
而
土
且
隆
,
黄
起
水
乃
眚
,
土
用
革
,
体
重
,
肌
肉
萎
,
食
减
口
爽
,
风
行
太
虚
,
云
物
摇
动
,
目
转
耳
鸣
。
火
纵
其
暴
,
地
乃
暑
,
大
热
消
烁
,
赤
沃
下
,
蛰
虫
数
见
,
流
水
不
冰
,
其
发
机
速
。
少
阴
司
天
,
热
气
下
临
,
肺
气
上
从
,
白
起
金
用
,
草
木
眚
,
喘
呕
,
寒
热
,
嚏
鼽
衂
,
鼻
窒
,
大
暑
流
行
,
甚
则
疮
疡
燔
灼
,
金
烁
石
流
。
地
乃
燥
清
,
凄
沧
数
至
,
胁
痛
,
善
太
息
,
肃
杀
行
,
草
木
变
。
太
阴
司
天
,
湿
气
下
临
,
肾
气
上
从
,
黑
起
水
变
,
(
火
乃
眚
,
)
埃
冒
云
雨
,
胸
中
不
利
,
阴
痿
,
气
大
衰
,
而
不
起
不
用
。
当
其
时
,
反
腰
脽
痛
动
转
不
便
也
,
厥
逆
。
地
乃
藏
阴
,
大
寒
且
至
,
蛰
虫
早
附
,
心
下
否
痛
,
地
裂
冰
坚
,
少
腹
痛
,
时
害
于
食
,
乘
金
则
止
水
增
,
味
乃
咸
,
行
水
减
也
。
帝
曰
:
岁
有
胎
孕
不
育
,
治
之
不
全
,
何
气
使
然
?
岐
伯
曰
:
六
气
五
类
,
有
相
胜
制
也
,
同
者
盛
之
,
异
者
衰
之
,
此
天
地
之
道
,
生
化
之
常
也
。
故
厥
阴
司
天
,
毛
虫
静
,
羽
虫
育
,
介
虫
不
成
;
在
泉
,
毛
虫
育
,
倮
虫
耗
,
羽
虫
不
育
。
少
阴
司
天
,
羽
虫
静
,
介
虫
育
,
毛
虫
不
成
;
在
泉
,
羽
虫
育
,
介
虫
耗
不
育
。
太
阴
司
天
,
倮
虫
静
,
鳞
虫
育
,
羽
虫
不
成
;
在
泉
,
倮
虫
育
,
鳞
虫
不
成
。
少
阳
司
天
,
羽
虫
静
,
毛
虫
育
,
倮
虫
不
成
;
在
泉
,
羽
虫
育
,
介
虫
耗
,
毛
虫
不
育
。
阳
明
司
天
,
介
虫
静
,
羽
虫
育
,
介
虫
不
成
;
在
泉
,
介
虫
育
,
毛
虫
耗
,
羽
虫
不
成
。
太
阳
司
天
,
鳞
虫
静
,
倮
虫
育
;
在
泉
,
鳞
虫
耗
,
倮
虫
不
育
。
诸
乘
所
不
成
之
运
,
则
甚
也
。
故
气
主
有
所
制
,
岁
立
有
所
生
,
地
气
制
己
胜
,
天
气
制
胜
己
,
天
制
色
,
地
制
形
,
五
类
衰
盛
,
各
随
其
气
之
所
宜
也
。
故
有
胎
孕
不
育
,
治
之
不
全
,
此
气
之
常
也
,
所
谓
中
根
也
。
根
于
外
者
亦
五
,
故
生
化
之
别
,
有
五
气
、
五
味
、
五
色
、
五
类
,
五
宜
也
。
帝
曰
:
何
谓
也
?
岐
伯
曰
:
根
于
中
者
,
命
曰
神
机
,
神
去
则
机
息
。
根
于
外
者
,
命
曰
气
立
,
气
止
则
化
绝
。
故
各
有
制
,
各
有
胜
,
各
有
生
,
各
有
成
。
故
曰
“
不
知
年
之
所
加
,
气
之
同
异
,
不
足
以
言
生
化
。
”
此
之
谓
也
。
帝
曰
:
气
始
而
生
化
,
气
散
而
有
形
,
气
布
而
蕃
育
,
气
终
而
象
变
,
其
致
一
也
。
然
而
五
味
所
资
,
生
化
有
薄
厚
,
成
熟
有
少
多
,
终
始
不
同
,
其
故
何
也
?
岐
伯
曰
:
地
气
制
之
也
,
非
天
不
生
,
地
不
长
也
。
帝
曰
:
愿
闻
其
道
。
岐
伯
曰
:
寒
热
燥
湿
,
不
同
其
化
也
。
故
少
阳
在
泉
,
寒
毒
不
生
,
其
味
辛
,
其
治
苦
酸
,
其
谷
苍
丹
。
阳
明
在
泉
,
湿
毒
不
生
,
其
味
酸
,
其
气
湿
,
其
治
辛
苦
甘
,
其
谷
丹
素
。
太
阳
在
泉
,
热
毒
不
生
,
其
味
苦
,
其
治
淡
咸
,
其
谷
黅
秬
。
厥
阴
在
泉
,
清
毒
不
生
,
其
味
甘
,
其
治
酸
苦
,
其
谷
苍
赤
,
其
气
专
,
其
味
正
。
少
阴
在
泉
,
寒
毒
不
生
,
其
味
辛
,
其
治
辛
苦
甘
,
其
谷
白
丹
。
太
阴
在
泉
,
燥
毒
不
生
,
其
味
咸
,
其
气
热
,
其
治
甘
咸
,
其
谷
黅
秬
。
化
淳
则
咸
守
,
气
专
则
辛
化
而
俱
治
。
故
曰
:
“
补
上
下
者
从
之
,
治
上
下
者
逆
之
,
以
所
在
寒
热
盛
衰
而
调
之
。
”
故
曰
:
“
上
取
下
取
,
内
取
外
取
,
以
求
其
过
。
能
毒
者
以
厚
药
,
不
胜
毒
者
以
薄
药
。
”
此
之
谓
也
。
气
反
者
,
病
在
上
,
取
之
下
;
病
在
下
,
取
之
上
;
病
在
中
,
旁
取
之
。
治
热
以
寒
,
温
而
行
之
;
治
寒
以
热
,
凉
而
行
之
;
治
温
以
清
,
冷
而
行
之
;
治
清
以
温
,
热
而
行
之
。
故
消
之
削
之
,
吐
之
下
之
,
补
之
泻
之
,
久
新
同
法
。
帝
曰
:
病
在
中
而
不
实
不
坚
,
且
聚
且
散
,
奈
何
?
岐
伯
曰
:
悉
乎
哉
问
也
!
无
积
者
求
其
脏
,
虚
则
补
之
,
药
以
祛
之
,
食
以
随
之
,
行
水
渍
之
,
和
其
中
外
,
可
使
毕
已
。
帝
曰
:
有
毒
无
毒
,
服
有
约
乎
?
岐
伯
曰
:
病
有
久
新
,
方
有
大
小
,
有
毒
无
毒
,
固
宜
常
制
矣
。
大
毒
治
病
,
十
去
其
六
;
常
毒
治
病
,
十
去
其
七
;
小
毒
治
病
,
十
去
其
八
;
无
毒
治
病
,
十
去
其
九
。
谷
肉
果
菜
,
食
养
尽
之
。
无
使
过
之
,
伤
其
正
也
。
不
尽
,
行
复
如
法
,
必
先
岁
气
,
无
伐
天
和
,
无
盛
盛
,
无
虚
虚
,
而
遗
人
夭
殃
,
无
致
邪
,
无
失
正
,
绝
人
长
命
。
帝
曰
:
其
久
病
者
,
有
气
从
不
康
,
病
去
而
瘠
,
奈
何
?
岐
伯
曰
:
昭
乎
哉
,
圣
人
之
问
也
!
化
不
可
代
,
时
不
可
违
。
夫
经
络
以
通
,
血
气
以
从
,
复
其
不
足
,
与
众
齐
同
,
养
之
和
之
,
静
以
待
时
,
谨
守
其
气
,
无
使
倾
移
,
其
形
乃
彰
,
生
气
以
长
,
命
曰
圣
王
。
故
《
大
要
》
曰
:
“
无
代
化
,
无
违
时
,
必
养
必
和
,
待
其
来
复
。
”
此
之
谓
也
。
帝
曰
:
善
。