黄
帝
内
经
·
素
问
·
痿
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
五
脏
使
人
痿
,
何
也
?
岐
伯
对
曰
:
肺
主
身
之
皮
毛
,
心
主
身
之
血
脉
,
肝
主
身
之
筋
膜
,
脾
主
身
之
肌
肉
,
肾
主
身
之
骨
髓
。
故
肺
热
叶
焦
,
则
皮
毛
虚
弱
,
急
薄
,
着
则
生
痿
躄
也
。
心
气
热
,
则
下
脉
厥
而
上
,
上
则
下
脉
虚
,
虚
则
生
脉
痿
,
枢
折
挈
,
胫
纵
,
而
不
任
地
也
。
肝
气
热
,
则
胆
泄
口
苦
,
筋
膜
干
,
筋
膜
干
则
筋
急
而
挛
,
发
为
筋
痿
。
脾
气
热
,
则
胃
干
而
渴
,
肌
肉
不
仁
,
发
为
肉
痿
。
肾
气
热
,
则
腰
脊
不
举
,
骨
枯
而
髓
减
,
发
为
骨
痿
。
帝
曰
:
何
以
得
之
?
岐
伯
曰
:
肺
者
,
脏
之
长
也
,
为
心
之
盖
也
,
有
所
失
亡
,
所
求
不
得
,
则
发
肺
鸣
,
鸣
则
肺
热
叶
焦
。
故
曰
:
“
五
脏
因
肺
热
叶
焦
,
发
为
痿
躄
”
。
此
之
谓
也
。
悲
哀
太
甚
则
胞
络
绝
,
胞
络
绝
则
阳
气
内
动
,
发
则
心
下
崩
,
数
溲
血
也
。
故
《
本
病
》
曰
:
“
大
经
空
虚
,
发
为
肌
痹
,
传
为
脉
痿
。
”
思
想
无
穷
,
所
愿
不
得
,
意
淫
于
外
,
入
房
太
甚
,
宗
筋
弛
纵
,
发
为
筋
痿
,
及
为
白
淫
。
故
《
下
经
》
曰
:
“
筋
痿
者
,
生
于
肝
,
使
内
也
。
”
有
渐
于
湿
,
以
水
为
事
,
若
有
所
留
,
居
处
相
湿
,
肌
肉
濡
渍
,
痹
而
不
仁
,
发
为
肉
痿
。
故
《
下
经
》
曰
:
“
肉
痿
者
,
得
之
湿
地
也
。
”
有
所
远
行
劳
倦
,
逢
大
热
而
渴
,
渴
则
阳
气
内
伐
,
内
伐
则
热
舍
于
肾
。
肾
者
,
水
脏
也
,
今
水
不
胜
火
,
则
骨
枯
而
髓
虚
,
故
足
不
任
身
,
发
为
骨
痿
。
故
《
下
经
》
曰
:
“
骨
痿
者
,
生
于
大
热
也
。
”
帝
曰
:
何
以
别
之
?
岐
伯
曰
:
肺
热
者
,
色
白
而
毛
败
;
心
热
者
,
色
赤
而
络
脉
溢
;
肝
热
者
,
色
苍
而
爪
枯
;
脾
热
者
,
色
黄
而
肉
蠕
动
;
肾
热
者
,
色
黑
而
齿
槁
。
帝
曰
:
如
夫
子
言
可
矣
。
论
言
:
“
治
痿
者
,
独
取
阳
明
。
”
何
也
?
岐
伯
曰
:
阳
明
者
,
五
脏
六
腑
之
海
,
主
润
宗
筋
,
宗
筋
主
束
骨
而
利
机
关
也
。
冲
脉
者
,
经
脉
之
海
也
,
主
渗
灌
溪
谷
,
与
阳
明
合
于
宗
筋
。
阴
阳
摠
宗
筋
之
会
,
会
于
气
街
,
而
阳
明
为
之
长
,
皆
属
于
带
脉
,
而
络
于
督
脉
。
故
阳
明
虚
,
则
宗
筋
纵
,
带
脉
不
引
,
故
足
痿
不
用
也
。
帝
曰
:
治
之
奈
何
?
岐
伯
曰
:
各
补
其
荥
而
通
其
俞
,
调
其
虚
实
,
和
其
逆
顺
,
筋
脉
骨
肉
,
各
以
其
时
受
月
,
则
病
已
矣
。
帝
曰
:
善
。