黄
帝
内
经
·
素
问
·
标
本
病
传
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
病
有
标
本
,
刺
有
逆
从
,
奈
何
?
岐
伯
对
曰
:
凡
刺
之
方
,
必
别
阴
阳
,
前
后
相
应
,
逆
从
得
施
,
标
本
相
移
。
故
曰
:
“
有
其
在
标
而
求
之
于
标
,
有
其
在
本
而
求
之
于
本
,
有
其
在
本
而
求
之
于
标
,
有
其
在
标
而
求
之
于
本
”
。
故
治
有
取
标
而
得
者
,
有
取
本
而
得
者
,
有
逆
取
而
得
者
,
有
从
取
而
得
者
。
故
知
逆
与
从
,
正
行
无
问
,
知
标
本
者
,
万
举
万
当
,
不
知
标
本
,
是
谓
妄
行
。
夫
阴
阳
逆
从
,
标
本
之
为
道
也
,
小
而
大
,
言
一
而
知
百
病
之
害
。
少
而
多
,
浅
而
博
,
可
以
言
一
而
知
百
也
。
以
浅
而
知
深
,
察
近
而
知
远
。
言
标
与
本
,
易
而
勿
及
。
治
反
为
逆
,
治
得
为
从
。
先
病
而
后
逆
者
治
其
本
,
先
逆
而
后
病
者
治
其
本
;
先
寒
而
后
生
病
者
治
其
本
,
先
病
而
后
生
寒
者
治
其
本
;
先
热
而
后
生
病
者
治
其
本
,
先
热
而
后
生
中
满
者
治
其
标
;
先
病
而
后
泄
者
治
其
本
,
先
泄
而
后
生
他
病
者
治
其
本
。
必
且
调
之
,
乃
治
其
他
病
。
先
病
而
后
生
中
满
者
治
其
标
,
先
中
满
而
后
烦
心
者
治
其
本
。
人
有
客
气
,
有
同
气
。
小
大
不
利
治
其
标
,
小
大
利
治
其
本
。
病
发
而
有
余
,
本
而
标
之
,
先
治
其
本
,
后
治
其
标
;
病
发
而
不
足
,
标
而
本
之
,
先
治
其
标
,
后
治
其
本
。
谨
察
间
甚
,
以
意
调
之
;
间
者
并
行
,
甚
者
独
行
。
先
小
大
不
利
而
后
生
病
者
,
治
其
本
。
夫
病
传
者
,
心
病
先
心
痛
,
一
日
先
欬
,
三
日
胁
支
痛
,
五
日
闭
塞
不
通
,
身
痛
体
重
,
三
日
不
已
,
死
,
冬
夜
半
,
夏
日
中
。
肺
病
喘
欬
,
三
日
而
胁
支
满
痛
,
一
日
身
重
体
痛
,
五
日
而
胀
,
十
日
不
已
,
死
,
冬
日
入
,
夏
日
出
。
肝
病
头
目
眩
,
胁
支
满
,
三
日
体
重
身
痛
,
五
日
而
胀
,
三
日
腰
脊
少
腹
痛
、
胫
酸
。
三
日
不
已
,
死
,
冬
日
入
,
夏
早
食
。
脾
病
身
痛
体
重
,
一
日
而
胀
,
二
日
少
腹
腰
脊
痛
、
胫
酸
,
三
日
背
?
筋
痛
,
小
便
闭
。
十
日
不
已
,
死
,
冬
人
定
,
夏
晏
食
。
肾
病
少
腹
腰
脊
痛
、
胻
酸
,
三
日
背
?
筋
痛
、
小
便
闭
,
三
日
腹
胀
,
三
日
两
胁
支
痛
,
三
日
不
已
,
死
,
冬
大
晨
,
夏
晏
晡
。
胃
病
胀
满
,
五
日
少
腹
腰
脊
痛
、
胻
酸
,
三
日
背
?
筋
痛
、
小
便
闭
,
五
日
身
体
重
,
六
日
不
已
,
死
,
冬
夜
半
后
,
夏
日
昳
。
膀
胱
病
小
便
闭
,
五
日
少
腹
胀
、
腰
脊
痛
、
胻
酸
,
一
日
腹
胀
,
一
日
身
体
痛
,
二
日
不
已
,
死
,
冬
鸡
鸣
,
夏
下
晡
。
诸
病
以
次
是
相
传
如
是
者
,
皆
有
死
期
,
不
可
刺
。
间
一
脏
止
,
及
至
三
四
脏
者
,
乃
可
刺
也
。