西
湖
梦
寻
·
卷
四
·
西
湖
南
路
·
净
慈
寺
-
张
岱
净
慈
寺
,
周
显
德
元
年
钱
王
ㄈ
建
,
号
慧
日
永
明
院
,
迎
衢
州
道
潜
禅
师
居
之
。
潜
尝
欲
向
王
求
金
铸
十
八
阿
罗
汉
,
未
白
也
。
王
忽
夜
梦
十
八
巨
人
随
行
。
翌
日
,
道
潜
以
请
,
王
异
而
许
之
,
始
作
罗
汉
堂
。
宋
建
隆
初
,
禅
师
延
寿
以
佛
祖
大
意
,
经
纶
正
宗
,
撰
《
宗
镜
录
》
一
百
卷
,
遂
作
宗
镜
堂
。
熙
宁
中
,
郡
守
陈
襄
延
僧
宗
本
居
之
。
岁
旱
,
湖
水
尽
涸
。
寺
西
隅
甘
泉
出
,
有
金
色
鳗
鱼
游
焉
,
因
凿
井
,
寺
僧
千
余
人
饮
之
不
竭
,
名
曰
圆
照
井
。
南
渡
时
,
毁
而
复
建
,
僧
道
容
鸠
工
五
岁
始
成
。
塑
五
百
阿
罗
汉
,
以
田
字
殿
贮
之
。
绍
兴
九
年
,
改
赐
净
慈
报
恩
光
化
寺
额
。
复
毁
。
孝
宗
时
,
一
僧
募
缘
修
殿
,
日
餍
酒
肉
而
返
,
寺
僧
问
其
所
募
钱
几
何
,
曰
:
“
尽
饱
腹
中
矣
。
”
募
化
三
年
,
簿
上
布
施
金
钱
,
一
一
开
载
明
白
。
一
日
,
大
喊
街
头
曰
:
“
吾
造
殿
矣
。
”
复
置
酒
肴
,
大
醉
市
中
,
揠
喉
大
呕
,
撒
地
皆
成
黄
金
,
众
缘
自
是
毕
集
,
而
寺
遂
落
成
。
僧
名
济
颠
。
识
者
曰
:
“
是
即
永
明
后
身
也
。
”
嘉
泰
间
,
复
毁
,
再
建
于
嘉
定
三
年
。
寺
故
闳
大
,
甲
于
湖
山
。
翰
林
程
?
必
记
之
,
有
“
湿
红
映
地
,
飞
翠
侵
霄
,
檐
转
鸾
翎
,
阶
排
雁
齿
。
星
垂
珠
网
,
宝
殿
洞
乎
琉
璃
;
日
耀
璇
题
,
金
椽
耸
乎
玳
瑁
”
之
语
。
时
宰
官
建
议
,
以
京
辅
佛
寺
推
次
甲
乙
,
尊
表
五
山
,
为
诸
刹
纲
领
,
而
净
慈
与
焉
。
先
是
,
寺
僧
艰
汲
,
担
水
湖
滨
。
绍
定
四
年
,
僧
法
薰
以
锡
杖
扣
殿
前
地
,
出
泉
二
派
,
{
秋
金
}
为
双
井
,
水
得
无
缺
。
淳
?
十
年
,
建
千
佛
阁
,
理
宗
书
“
华
严
法
界
正
偏
知
阁
”
八
字
赐
之
。
元
季
,
湖
寺
尽
毁
,
而
兹
寺
独
存
。
明
洪
武
间
毁
,
僧
法
净
重
建
。
正
统
间
复
毁
,
僧
宗
妙
复
建
。
万
历
二
十
年
,
司
礼
监
孙
隆
重
修
,
铸
铁
鼎
,
葺
钟
楼
,
构
井
亭
,
架
掉
楔
。
永
乐
间
,
建
文
帝
隐
遁
于
此
,
寺
中
有
其
遗
像
,
状
貌
魁
伟
,
迥
异
常
人
。
袁
宏
道
《
莲
花
洞
小
记
》
:
莲
花
洞
之
前
为
居
然
亭
。
亭
轩
豁
可
望
,
每
一
登
览
,
则
湖
光
献
碧
,
须
眉
形
影
,
如
落
镜
中
。
六
桥
杨
柳
一
络
,
牵
风
引
浪
,
萧
疏
可
爱
。
晴
雨
烟
月
,
风
景
互
异
,
净
慈
之
绝
胜
处
也
。
洞
石
玲
珑
若
生
,
巧
逾
雕
镂
。
余
常
谓
吴
山
南
屏
一
派
皆
石
骨
土
肤
,
中
空
四
达
,
愈
搜
愈
出
。
近
若
宋
氏
园
享
,
皆
搜
得
者
。
又
紫
阳
宫
石
,
为
孙
内
使
搜
出
者
甚
多
。
噫
,
安
得
五
丁
神
将
,
挽
钱
塘
江
水
,
将
尘
泥
洗
尽
,
出
其
奇
奥
,
当
何
如
哉
!
王
思
任
《
净
慈
寺
》
诗
:
净
寺
何
年
出
,
西
湖
长
翠
微
。
佛
雄
香
较
细
,
云
饱
绿
交
肥
。
岩
竹
支
僧
阁
,
泉
花
蹴
客
衣
。
酒
家
莲
叶
上
,
鸥
鹭
往
来
飞
。
西湖梦寻 · 卷四 · 西湖南路 · 净慈寺。明代。张岱。净慈寺,周显德元年钱王ㄈ建,号慧日永明院,迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉,未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日,道潜以请,王异而许之,始作罗汉堂。宋建隆初,禅师延寿以佛祖大意,经纶正宗,撰《宗镜录》一百卷,遂作宗镜堂。熙宁中,郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱,湖水尽涸。寺西隅甘泉出,有金色鳗鱼游焉,因凿井,寺僧千余人饮之不竭,名曰圆照井。南渡时,毁而复建,僧道容鸠工五岁始成。塑五百阿罗汉,以田字殿贮之。绍兴九年,改赐净慈报恩光化寺额。复毁。孝宗时,一僧募缘修殿,日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”募化三年,簿上布施金钱,一一开载明白。一日,大喊街头曰:“吾造殿矣。”复置酒肴,大醉市中,揠喉大呕,撒地皆成黄金,众缘自是毕集,而寺遂落成。僧名济颠。识者曰:“是即永明后身也。”嘉泰间,复毁,再建于嘉定三年。寺故闳大,甲于湖山。翰林程?必记之,有“湿红映地,飞翠侵霄,檐转鸾翎,阶排雁齿。星垂珠网,宝殿洞乎琉璃;日耀璇题,金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议,以京辅佛寺推次甲乙,尊表五山,为诸刹纲领,而净慈与焉。先是,寺僧艰汲,担水湖滨。绍定四年,僧法薰以锡杖扣殿前地,出泉二派,{秋金}为双井,水得无缺。淳?十年,建千佛阁,理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。元季,湖寺尽毁,而兹寺独存。明洪武间毁,僧法净重建。正统间复毁,僧宗妙复建。万历二十年,司礼监孙隆重修,铸铁鼎,葺钟楼,构井亭,架掉楔。永乐间,建文帝隐遁于此,寺中有其遗像,状貌魁伟,迥异常人。
袁宏道《莲花洞小记》:
莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。六桥杨柳一络,牵风引浪,萧疏可爱。晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生,巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出。近若宋氏园享,皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内使搜出者甚多。噫,安得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,出其奇奥,当何如哉!
王思任《净慈寺》诗:
净寺何年出,西湖长翠微。佛雄香较细,云饱绿交肥。
岩竹支僧阁,泉花蹴客衣。酒家莲叶上,鸥鹭往来飞。