齐
国
佐
不
辱
命
-
左
丘
明
晋
师
从
齐
师
,
入
自
丘
舆
,
击
马
陉
。
齐
侯
使
宾
媚
人
赂
以
纪
甗
、
玉
磬
与
地
。
“
不
可
,
则
听
客
之
所
为
。
”
宾
媚
人
致
赂
,
晋
人
不
可
,
曰
:
“
必
以
肖
同
叔
子
为
质
,
而
使
齐
之
封
内
尽
东
其
亩
。
”
对
曰
:
“
肖
同
叔
子
非
他
,
寡
君
之
母
也
;
若
以
匹
敌
,
则
亦
晋
君
之
母
也
。
吾
子
布
大
命
于
诸
侯
,
而
曰
必
质
其
母
以
为
信
,
其
若
王
命
何
?
且
是
以
不
孝
令
也
。
诗
曰
:
‘
孝
子
不
匮
,
永
锡
尔
类
。
’
若
以
不
孝
令
于
诸
侯
,
其
无
乃
非
德
类
也
乎
?
先
王
疆
理
天
下
,
物
土
之
宜
,
而
布
其
利
。
故
诗
曰
:
‘
我
疆
我
理
,
南
东
其
亩
。
’
今
吾
子
疆
理
诸
侯
,
而
曰
‘
尽
东
其
亩
’
而
已
;
唯
吾
子
戎
车
是
利
,
无
顾
土
宜
,
其
无
乃
非
先
王
之
命
也
乎
?
反
先
王
则
不
义
,
何
以
为
盟
主
?
其
晋
实
有
阙
。
四
王
之
王
也
,
树
德
而
济
同
欲
焉
;
五
伯
之
霸
也
,
勤
而
抚
之
,
以
役
王
命
;
今
吾
子
求
合
诸
侯
,
以
逞
无
疆
之
欲
。
诗
曰
:
‘
布
政
优
优
,
百
禄
是
遒
。
’
子
实
不
优
,
而
弃
百
禄
,
诸
侯
何
害
焉
?
不
然
,
寡
君
之
命
使
臣
,
则
有
辞
矣
。
曰
‘
子
以
君
师
辱
于
敝
邑
,
不
腆
敝
赋
,
以
犒
从
者
;
畏
君
之
震
,
师
徒
桡
败
。
吾
子
惠
徼
齐
国
之
福
,
不
泯
其
社
稷
,
使
继
旧
好
,
唯
是
先
君
之
敝
器
、
土
地
不
敢
爱
。
子
又
不
许
,
请
收
合
馀
烬
,
背
城
借
一
。
敝
邑
之
幸
,
亦
云
从
也
;
况
其
不
幸
,
敢
不
唯
命
是
听
?
’
”
齐国佐不辱命。周。左丘明。晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”