游
盘
山
记
-
袁
宏
道
盘
山
外
骨
而
中
肤
。
外
骨
,
故
峭
石
危
立
,
望
之
若
剑
戟
罢
虎
之
林
。
中
肤
,
故
果
木
繁
,
而
松
之
抉
石
罅
出
者
,
欹
嵚
虬
曲
,
与
石
争
怒
,
其
干
压
霜
雪
不
得
伸
,
故
旁
行
侧
偃
,
每
十
馀
丈
。
其
面
削
,
不
受
足
,
其
背
坦
,
故
游
者
可
迂
而
达
。
其
石
皆
锐
下
而
丰
上
,
故
多
飞
动
。
其
叠
而
上
者
,
渐
高
则
渐
出
。
高
者
屡
数
十
寻
,
则
其
出
必
半
仄
焉
。
若
半
圮
之
桥
,
故
登
者
栗
。
其
下
皆
奔
泉
,
夭
矫
曲
折
,
触
巨
细
石
皆
斗
,
故
鸣
声
彻
昼
夜
不
休
。
其
山
高
古
幽
奇
,
无
所
不
极
。
述
其
最
者
:
初
入
得
盘
泉
,
次
曰
悬
空
石
,
最
高
曰
盘
顶
也
。
泉
莽
莽
行
,
至
是
落
为
小
潭
,
白
石
卷
而
出
,
底
皆
金
沙
,
纤
鱼
数
头
,
尾
鬣
可
数
,
落
花
漾
而
过
,
影
彻
底
,
忽
与
之
乱
。
游
者
乐
,
释
衣
,
稍
以
足
沁
水
,
忽
大
呼
曰
“
奇
快
”
,
则
皆
跃
入
,
没
胸
,
稍
溯
而
上
,
逾
三
四
石
,
水
益
哗
,
语
不
得
达
。
间
或
取
梨
李
掷
以
观
,
旋
折
奔
舞
而
已
。
悬
空
石
数
峰
,
一
壁
青
削
到
地
,
石
粘
空
而
立
,
如
有
神
气
性
情
者
。
亭
负
壁
临
绝
涧
,
涧
声
上
彻
,
与
松
韵
答
。
其
旁
为
上
方
精
舍
,
盘
之
绝
胜
处
也
。
盘
顶
如
初
抽
笋
,
锐
而
规
,
上
为
窣
诸
波
,
日
光
横
射
,
影
落
塞
外
,
奔
风
忽
来
,
翻
云
抹
海
。
住
足
不
得
久
,
乃
下
。
迂
而
僻
,
且
无
石
级
者
,
曰
天
门
开
。
从
髻
石
取
道
,
阔
以
掌
,
山
石
碍
右
臂
,
左
履
虚
不
见
底
,
大
石
中
绝
者
数
。
先
与
导
僧
约
,
遇
绝
崄
处
,
当
大
笑
。
每
闻
笑
声
,
皆
胆
落
。
扪
萝
探
棘
,
更
上
下
仅
得
度
。
两
岩
秀
削
立
,
太
古
云
岚
,
蚀
壁
皆
翠
。
下
得
枰
石
,
方
广
可
几
筵
。
抚
松
下
瞰
,
惊
定
乃
笑
。
世
上
无
拼
命
人
,
恶
得
有
此
奇
观
也
。
面
有
洞
嵌
绝
壁
,
不
甚
阔
,
一
衲
攀
而
登
,
如
猕
猴
。
余
不
往
,
谓
导
僧
曰
:
“
上
山
险
在
背
,
肘
行
可
达
。
下
则
目
不
谋
足
,
殆
已
,
将
奈
何
?
”
僧
指
其
凸
曰
:
“
有
微
径
,
但
一
壁
峭
而
油
,
不
受
履
,
过
此
,
虽
险
,
可
攀
至
脊
。
迂
之
即
山
行
道
也
。
”
僧
乃
跣
,
蛇
矫
而
登
。
下
布
以
缒
,
健
儿
以
手
送
余
足
,
腹
贴
石
,
石
腻
且
外
欹
,
至
半
,
体
僵
,
良
久
足
缩
,
健
儿
努
以
手
从
,
遂
上
。
迨
至
脊
,
始
咋
指
相
贺
,
且
相
戒
也
。
峰
名
不
甚
雅
,
不
尽
载
。
其
洞
壑
初
不
名
,
而
新
其
目
者
,
曰
石
雨
洞
,
曰
慧
石
亭
。
洞
在
下
盘
,
道
听
涧
声
,
觅
之
可
得
。
石
距
上
方
百
步
,
纤
瘦
丰
妍
不
一
态
,
生
动
如
欲
语
。
下
临
飞
涧
,
松
鬣
覆
之
,
如
亭
。
寐
可
凭
,
坐
可
茵
,
闲
可
侣
,
故
慧
之
也
。
其
石
泉
奇
僻
,
而
蛇
足
之
者
,
曰
红
龙
池
。
其
洞
天
成
可
庵
者
,
曰
瑞
云
庵
之
前
洞
,
次
则
中
盘
之
后
岭
也
。
其
山
壁
窈
窕
秀
出
而
寺
废
者
,
曰
九
华
顶
,
不
果
上
。
其
刹
宇
多
,
不
录
。
寄
投
者
,
曰
千
像
,
曰
中
盘
,
曰
上
方
,
曰
塔
院
也
。
其
日
为
七
月
朔
,
数
得
十
。
偕
游
者
,
曰
苏
潜
夫
、
小
修
、
僧
死
心
、
宝
方
、
寂
子
也
。
其
官
于
斯
而
以
旧
雅
来
者
,
曰
钟
刺
史
君
威
也
。
其
不
能
来
,
而
以
书
讯
且
以
蔬
品
至
者
,
曰
李
郎
中
酉
卿
也
。
游盘山记。明代。袁宏道。盘山外骨而中肤。外骨,故峭石危立,望之若剑戟罢虎之林。中肤,故果木繁,而松之抉石罅出者,欹嵚虬曲,与石争怒,其干压霜雪不得伸,故旁行侧偃,每十馀丈。其面削,不受足,其背坦,故游者可迂而达。其石皆锐下而丰上,故多飞动。其叠而上者,渐高则渐出。高者屡数十寻,则其出必半仄焉。若半圮之桥,故登者栗。其下皆奔泉,夭矫曲折,触巨细石皆斗,故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇,无所不极。
述其最者:初入得盘泉,次曰悬空石,最高曰盘顶也。泉莽莽行,至是落为小潭,白石卷而出,底皆金沙,纤鱼数头,尾鬣可数,落花漾而过,影彻底,忽与之乱。游者乐,释衣,稍以足沁水,忽大呼曰“奇快”,则皆跃入,没胸,稍溯而上,逾三四石,水益哗,语不得达。间或取梨李掷以观,旋折奔舞而已。
悬空石数峰,一壁青削到地,石粘空而立,如有神气性情者。亭负壁临绝涧,涧声上彻,与松韵答。其旁为上方精舍,盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋,锐而规,上为窣诸波,日光横射,影落塞外,奔风忽来,翻云抹海。住足不得久,乃下。迂而僻,且无石级者,曰天门开。从髻石取道,阔以掌,山石碍右臂,左履虚不见底,大石中绝者数。先与导僧约,遇绝崄处,当大笑。每闻笑声,皆胆落。扪萝探棘,更上下仅得度。两岩秀削立,太古云岚,蚀壁皆翠。下得枰石,方广可几筵。抚松下瞰,惊定乃笑。世上无拼命人,恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁,不甚阔,一衲攀而登,如猕猴。余不往,谓导僧曰:“上山险在背,肘行可达。下则目不谋足,殆已,将奈何?”僧指其凸曰:“有微径,但一壁峭而油,不受履,过此,虽险,可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣,蛇矫而登。下布以缒,健儿以手送余足,腹贴石,石腻且外欹,至半,体僵,良久足缩,健儿努以手从,遂上。迨至脊,始咋指相贺,且相戒也。峰名不甚雅,不尽载。其洞壑初不名,而新其目者,曰石雨洞,曰慧石亭。洞在下盘,道听涧声,觅之可得。石距上方百步,纤瘦丰妍不一态,生动如欲语。下临飞涧,松鬣覆之,如亭。寐可凭,坐可茵,闲可侣,故慧之也。其石泉奇僻,而蛇足之者,曰红龙池。其洞天成可庵者,曰瑞云庵之前洞,次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者,曰九华顶,不果上。其刹宇多,不录。寄投者,曰千像,曰中盘,曰上方,曰塔院也。
其日为七月朔,数得十。偕游者,曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。其官于斯而以旧雅来者,曰钟刺史君威也。其不能来,而以书讯且以蔬品至者,曰李郎中酉卿也。