传
习
录
·
卷
上
·
门
人
陆
澄
录
·
八
-
王
守
仁
“
义
理
无
定
在
,
无
穷
尽
。
吾
与
子
言
,
不
可
以
少
有
所
得
,
而
遂
谓
止
此
也
。
再
言
之
十
年
、
二
十
年
、
五
十
年
,
未
有
止
也
。
”
他
日
又
曰
:
“
圣
如
尧
、
舜
,
然
尧
、
舜
之
上
善
无
尽
;
恶
如
桀
、
纣
,
然
桀
、
纣
之
下
恶
无
尽
。
使
桀
、
纣
未
死
,
恶
宁
止
此
乎
?
使
善
有
尽
时
,
文
王
何
以
‘
望
道
而
未
之
见
’
?
”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 八 。明代。王守仁。“义理无定在,无穷尽。吾与子言,不可以少有所得,而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年,未有止也。”
他日又曰:“圣如尧、舜,然尧、舜之上善无尽;恶如桀、纣,然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死,恶宁止此乎?使善有尽时,文王何以‘望道而未之见’?”