传
习
录
·
卷
上
·
门
人
陆
澄
录
·
六
十
-
王
守
仁
问
:
“
先
儒
曰
:
‘
圣
人
之
道
,
必
降
而
自
卑
。
贤
人
之
言
,
则
引
而
自
高
。
’
如
何
?
”
先
生
曰
:
“
不
然
。
如
此
却
乃
伪
也
。
圣
人
如
天
,
无
往
而
非
天
,
三
光
之
上
,
天
也
,
九
地
之
下
亦
天
也
,
天
何
尝
有
降
而
自
卑
?
此
所
谓
大
而
化
之
也
。
贤
人
如
山
岳
,
守
其
高
而
已
。
然
百
仞
者
不
能
引
而
为
千
仞
,
千
仞
者
不
能
引
而
为
万
仞
,
是
贤
人
未
尝
引
而
自
高
也
,
引
而
自
高
则
伪
矣
。
”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十。明代。王守仁。问:“先儒曰:‘圣人之道,必降而自卑。贤人之言,则引而自高。’如何?”
先生曰:“不然。如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下亦天也,天何尝有降而自卑?此所谓大而化之也。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。”